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대각교467

🙏나무 대방광불화엄경(南無 大方廣佛華嚴經(41회)-등각의 선지식🙏 🙏대방광불화엄경(41회)🙏🍁나무 대방광불화엄경(南無 大方廣佛華嚴經)- (3說 3拜)🍁🍱이제 등각의 선지식입니다.🙏마야부인천주광 변우동자중예각 摩耶夫人天主光 遍友童子衆藝覺🙏현승견고해탈장 묘월장자무승군 賢勝堅固解脫長 妙月長者無勝軍🙏최적정바라문자 덕생동자유덕녀 最寂靜婆羅聞者 德生童子有德女🍱이제 마야부인까지 등장하게 됩니다. “마야부인천주광” 마야부인부터는 회인입실상(會因入實相)입니다.원인 씨앗을 모아서 실상에 들어가는 것을 표현합니다. 그리고 일인(一人)은 전체의 뜻이 되고, 나머지 열 명은 특별히 한 사람 한 사람 모습을 나타내는 별도의 뜻이 됩니다. 🍱그래서 일인(一人)은 총의(總意)가 되고 십인(十人)은 별의(別意)니 됩니다. 그러므로 마야부인은 총의로 전체적인 뜻이 되고 나머지 열 명.. 2024. 5. 31.
🙏나무 대방광불화엄경(南無 大方廣佛華嚴經(40회)-바산바연주야신(婆珊婆演主夜神)🙏 🙏대방광불화엄경(40회)🙏🍁나무 대방광불화엄경(南無 大方廣佛華嚴經)- (3說 3拜)🍁🍱바산바연주야신 婆珊婆演主夜神🙏보덕정광주야신 희목관찰중생신 普德淨光主夜神 喜目觀察衆生神🙏보구중생묘덕신 적정음해주야신 普救衆生妙德神 寂靜音海主夜神🙏수호일체주야신 개부수화주야신 守護一切主夜神 開敷樹華主夜神🙏대원정진력구호 묘덕원만구바녀 大願精進力救護 妙德圓滿瞿婆女🍱다음 십지(十地) 선지식(善知識)에 해당됩니다.🍱🙏‘바산바연주야신’ 산호처럼 쫙 펼쳐진 밤의 주인공인 신은 제1 환희지입니다.🙏‘보덕정광주야신’ 덕을 널리 밝은 빛으로 비추는 주야신은 제2 이구지.🙏‘희목관찰중생신’ 기쁨의 눈으로 중생을 관찰하시는 신은 제3 발광지.🙏‘보구중생묘덕신, 널리 중생을 구제하시는 묘한 덕을 갖추신 신은 제4 염혜.. 2024. 5. 30.
🙏나무 대방광불화엄경(南無 大方廣佛華嚴經(39회)-우바라화장자인 優婆羅華長者人🙏 🙏대방광불화엄경(39회)🙏🍁나무 대방광불화엄경(南無 大方廣佛華嚴經)- (3說 3拜)🍁🍱우바라화장자인 優婆羅華長者人🍱바시라선무상승 사자빈신바수밀 婆施羅船無上勝 獅子嚬伸婆修密👨🏿‍🤝‍👨🏿다음 십회향 선지식 ‘우바라화장자인’ 육향장자라고 향을 파는 장자입니다.👨🏿‍🤝‍👨🏿다음 ‘바시라선무상승’ 바시라 선인은 배 선자(船) 뱃사공입니다. 무상승 장자입니다. 👨🏿‍🤝‍👨🏿다음 ‘사자빈신바수밀’ 사자빈신 비구니. 바수밀다녀는 기생입니다. 그래서 이 대목 읽어보면 아주 재미가 있습니다. 👨🏿‍🤝‍👨🏿이 세상에 살아가는 다종다양한 삶을 살아가는 사람이 모두 나옵니다. 지금은 직업이 다양하고 살아가는 양상들을 다 열거할 수도 없지만, 옛날에 단순했어도 많이 소개됩니다. 👨.. 2024. 5. 29.
🙏나무 대방광불화엄경(南無 大方廣佛華嚴經(38회)-선견자재주동자 구족우바명지사🙏 🙏대방광불화엄경(38회)🙏🍁나무 대방광불화엄경(南無 大方廣佛華嚴經)- (3說 3拜)🍁🍒이어서 十행이 이어집니다.🍱선견자재주동자 구족우바명지사 善見自在主童子 具足優婆明智士다음 ‘선견자재주동자’ 十行을 표현하는 선지식이 선견비구. 자재주동자. 한 줄에 한 사람도 쓰고, 둘도 쓰고, 셋도 쓰고, 일곱 자 게송을 만들기 위해섭니다. 다음 ‘구족우바명지사’ 구족 우바이, 명지 거사. 🍱법보계장여보안 무염족왕대광왕 法寶髻長與普眼 無厭足王大光王다음 ‘법보계장여보안’ 법보계 장자, 여(與)는 더불어 보안장자. 다음 ‘무염족왕대광왕’ 무렴족 왕, 대광 왕입니다. 🍱부동우바변행외 不動優婆遍行外 다음 ‘부동우바변행외’ 부동 우바이, 변행 외도입니다. 외도(外道)는 범어 ‘트르타카’로 이교도를 말합니다.🍒사법.. 2024. 5. 28.
🙏나무 대방광불화엄경(南無 大方廣佛華嚴經(37회)-53 선지식🙏 🙏대방광불화엄경(37회)🙏🍁나무 대방광불화엄경(南無 大方廣佛華嚴經)- (3說 3拜)🍁🍱53 선지식 🍱선재동자 선지식 문수사리최제일 善財童子善知識 文殊舍利最第一맨 처음 문수사리최제일, 문수사리를 제일 먼저 만납니다. 십신, 십주, 십행, 십회향에 배려하면 십신(十信)에 해당 됩니다. 처음에는 무조건 믿음입니다. 🍱다음에 덕운해운선주승 미가해탈여해당 德雲海運善住僧 彌伽解脫與海幢 십주의 맨 처음 ‘덕운해운선주승’ 덕운, 해운, 선주 비구입니다. 모두 비구입니다. 🌹한사람 만날 때마다 한 계단씩 올라갑니다. 🌹우리가 하루하루 삶을 살아가는 과정입니다.🌹오늘은 이런 선지식 내일은 저런 선지식들을 만나면서 성장하고 발전합니다. 🍱다음 ‘미가해탈여해당’ 미가 장자, 해탈 장자와 해당 비구, 두 분.. 2024. 5. 26.
🙏대방광불화엄경(35회)-보현 문수 대보살🙏 🙏대방광불화엄경(35회)🙏🍁나무 대방광불화엄경(南無 大方廣佛華嚴經)- (3說 3拜)🍁🍱앞에서 대자재왕불가설까지 했어요. 이제 보현 문수 대보살입니다.화엄경이 『7처 9회 39품』인데 제1회 보리도량에서의 6품 이것은 비로자나의 성불입니다. 🍱다음 제2회 보광명전 6품과 제3회부터~ 제8회까지가 보살의 성불 과정을 쭉 말합니다.🙏십신, 십주, 십행, 십회향, 십지, 등각, 묘각은 우리가 살아가는 과정입니다. 마지막 제9회 급고독원에서 39품,소설이나 영화로도 잘 알려진 입법계품, 선재동자의 구법행각기(求法行脚記)을 표현하는 인물이 각각 있습니다. 그게 53 선지식입니다.🙏보현 문수 대보살 普賢文殊大菩薩🙏🙏법혜공덕금강당 금강장급금강혜 法慧功德金剛幢 金剛藏及金剛慧🙏광염당급수미당 대덕성문사리.. 2024. 5. 24.
🙏나무 대방광불화엄경(南無 大方廣佛華嚴經(36회)-대덕성문사리자🙏 🙏대방광불화엄경(36회)🙏🍁나무 대방광불화엄경(南無 大方廣佛華嚴經)- (3說 3拜)🍁🍱대덕성문사리자 大德聲聞舍利子급여비구해각등 우바새장우바이 及與比丘海覺等 優婆塞長優婆夷선재동자동남녀 기수무량불가설 善財童子童男女 其數無量不可說🙏선재동자가 선지식을 찾아 나설 때 거기에 따라가는 사람들이 있습니다. 🍱대덕성문사리자, 당시 부처님 제자들을 일컫는 존칭이 성문입니다. 덕이 많다고 대덕, 대덕성문사리자는 사리불. 우리가 잘 알고 있는 반야심경과 법화경의 주인공인 사리불입니다. 🙏사리불과 함께 육천 명 비구가 동행하게 됩니다. 해각비구, 선생비구, 사리자 급여비구해각등까지 등자(等)가 육천 명의 비구들입니다. 🙏해각비구, 선생비구, 복광비구, 대동자비구, 전생비구, 정행비구, 천덕비구, 군혜비구, 범.. 2024. 5. 22.
🍒세 종류 사람 : 예(禮), 법(法), 정(精)🍒 🎍사람이 사는 것을 구체적으로 말하자면 세 가지로 나눌 수 있습니다.예(禮), 법(法) 그리고 정(精)으로 사는 거지요. 🌹첫째, 여기서 예(禮)는 천리(天理)의 대명사를 이르는 것입니다.세속(世俗)의 예절 정도로 이해해서는 곤란하지요.이를 불가에서는 상근기(上根機)의 삶이라고 합니다.대인군자(大人君子), 즉 물아양망(物我兩忘)한 다시 말해 우주와 자신을 함께 잊는 객관(客觀)과 주관(主觀)을 다 잊어버린 성인(聖人)의 경지를 말하는 것이지요. 🌹둘째로 법(法)의 삶이라고 하는 것은 물아양망(物我兩忘)의 경지에는 이르지 못했지만, 자리(自利)보다는 이타(利他)면에 치중하면서 세속법규에 조금도 어긋나지 않게 사는 사람을 이름하는 것입니다. 중근기(中根機)의 인간, 이를테면 '중등(中等)사람'이라고나 .. 2024. 5. 21.
🙏나무 대방광불화엄경(南無 大方廣佛華嚴經)(34)-화엄경 전체가 보살 52계위 🙏대방광불화엄경(34회)🙏🍁나무 대방광불화엄경(南無 大方廣佛華嚴經)- (3說 3拜)🍁🍱화엄경 전체가 보살 52계위입니다. 제1회에 설한 것은 서론이고, 2회부터 8회까지 본론으로 화엄경 전체의 중심이고, 마지막 9회에 설한 것은 결론입니다. 🍱1회에 설한 것은 부처의 성불로 육품경(六品經)입니다. 다음에 2회가 52위를 닦아가는 보살 수행인데 양도 많고 화엄경의 본론입니다.🙏마지막 9회는 선재동자가 53선지식을 친견하면서 수행해가는 내용입니다.🙏아무것도 모르는 우리가 발심해서 부처가 되기까지의 과정을 멋지게 그려놓은 것입니다. 👨🏿‍🤝‍👨🏿앞의 보살 52 선지식 법을 표한 내용의 대중들과 뒤에 선재동자가 만나는 선지식이 전부 결부되어 있습니다. 👨🏿‍🤝‍👨🏿그러면서 본문의.. 2024. 5. 20.
🙏나무 대방광불화엄경(南無 大方廣佛華嚴經)(33회)-50계단 10지를 지나 등각(等覺) 묘각(妙覺)🙏 🙏대방광불화엄경(33회)🙏🍁나무 대방광불화엄경(南無 大方廣佛華嚴經)- (3說 3拜)🍱50계단 10지를 지나 등각(等覺) 묘각(妙覺)입니다.🙏등각은 제7회 보광명전에서 설한 11품(27. 십정품 28. 십통품 29. 십인품 30. 아승지품 31. 여래수량품 32. 보살주처품 33. 불부사의법품 34. 여래십신상해품 35. 여래수호광명공덕품 36. 보현행품 37. 여래출현품)입니다.🙏 🙏제8회 보광명전에서 설한 일품(이세간품)이 묘각입니다. 🙏등각(等覺)의 등자는 동등할 등자(等)입니다. 🙏그 覺은 묘각(妙覺)과 동등하다는 말입니다. 🙏등각(等覺)은 같다고 했지, 바로 그건 아닙니다. 👨🏿‍🤝‍👨🏿“아! 그 사람 같다” 하면👨🏿‍🤝‍👨🏿「그 사람하고 비슷하다고 했지 그 사.. 2024. 5. 19.
🙏나무 대방광불화엄경(南無 大方廣佛華嚴經)(32회)-우주는 전부 꽃으로 널려있고,🙏 🙏대방광불화엄경(32회)🙏🍁나무 대방광불화엄경(南無 大方廣佛華嚴經)- (3說 3拜)🍱우주는 전부 꽃으로 널려있고 그 꽃밭을 걸어가는 사람도 꽃이다.🍱『꽃이 꽃밭을 걸어가고 있다』 이렇게 알면 됩니다. 처음 출발부터가 꽃이고 출발부터가 신이고 부처입니다.쉽게 말하자면 감이 없이 가는 겁니다. 🎍여공중도적(如空中道跡)이라, 🎍마치 새가 날아가는 것과 같이 자취가 없다. 🎍우리가 살아가되 살아가는 자취가 없고, 수행하되 수행하는 자취가 없는 것입니다. 그런데 본래 부처임에도 불구하고 또 부처 될 게 있습니다. 앞산에 있는 새는 뒷산으로 날아가고 싶어서 날아갑니다. 그렇다고 선(線)이 그어져 있거나 흔적이 없어요. 살아있는 존재이기 때문에 날아가는 것입니다. 👨🏿‍🤝‍👨🏿사람도 살아있는 .. 2024. 5. 18.
🙏대방광불화엄경(31회)-도리천(兜利天)부터 십지(十地)🙏 🙏대방광불화엄경(31회)🙏🍁나무 대방광불화엄경(南無 大方廣佛華嚴經)- (3說 3拜)🍱다음 도리천(兜利天)부터 십지(十地)에 해당됩니다. 🍱十地의 땅 地 자는 땅의 역할도 참 훌륭합니다. 우리가 그 자리에서 德을 보존하고, 진리를 보존하고, 그것을 육성합니다.육성하는 것에 의해서 결국은 부처의 길로 나아갑니다. 🥀땅에서 씨앗이 보존되고, 싹이 트고, 열매를 맺는다는 의미입니다.🥀10지를 시작하는 도리천은 수미산이란 땅을 의지하여 존재하는 하늘입니다.🥀땅의 가장 높은 부분이며 하늘로 오르는 마지막 부분으로 수미산이란 땅을 의지하여 있는 도리천입니다. 그래서 도리천을 지거천(地居天), 제석천, 33천이라고도 합니다.도교의 옥황상제, 기독교의 하나님이 바로 제석천왕입니다.제석천왕은 사천왕을 시켜 .. 2024. 5. 16.
🙏갑진년 사월 초파일에🙏 🙏갑진년 사월 초파일에🙏 🙏㊗️“천상천하 유아독존”㊗️🙏㊗️“天上天下 唯我獨尊”㊗️ 🙏나무 석가모니불🙏나무 석가모니불🙏나무 시아본사 석가모니불.()()(). 2024. 5. 15.
🙏나무 대방광불화엄경(南無 大方廣佛華嚴經)- (3說 3拜)-(주주신중), 아수라 가루라왕긴나라🙏 🙏대방광불화엄경(30회)🙏🍁나무 대방광불화엄경(南無 大方廣佛華嚴經)- (3說 3拜)🍁🍱(주주신중), 아수라 가루라왕긴나라 (主晝神衆), 阿修羅 迦樓羅王緊那羅🍱다음 십회향(十廻向)입니다. 🥀아수라(阿修羅)부터 십회향에 해당합니다. 🥀십회향을 우리가 돌린다고 합니다. 회향한다. 🥀나의 선행을 일체중생에게 돌려준다. 🥀그 공덕으로 우리가 부처가 되는 겁니다. 🥀정말 행복하게 사는 즐거운 삶이 됩니다. 🍱산승이 강조하는 [나도 이롭고, 남도 이롭고, 다 같이 이로운 행동]을 하면 됩니다. 좋은 일을 해 놓고, 그 공덕을 다른 사람에게 또 돌려주는 겁니다. 남을 위해서 좋은 일 했으니 나한테 돌아오는 공덕이 있습니다. 그 공덕을 딴 사람에게 다시 또 돌리면 공덕을 따따불로 받게 됩니다. 참 .. 2024. 5. 14.
💥내 돈💥 💕내 돈♣70 가까운 한 노인은 평생 동안 악착같이 돈을 벌어서 쓸 일만 남았는데, 자기도 모르게 잠을 자다가 영영 잠들어 버렸습니다.​잠에서 깨면서 여기가 어디지?내 집이 아닌 것 같은데~.칼을 든 무서운 존재가 말해줍니다.​여기는 저승이다.뭐시라? 저승?난 아직 저승에 올 때가 안 되었는데~,부자 노인은 염라대왕에게 눈물로 애걸복걸 하소연합니다.염라대왕님!소인은 자다가 우째 여기 왔는가 본데 예정에 없던 일입니다.하오니 돌려보내 주십시오.모르고 여기까지 왔습니다.너무 억울합니다.​염라대왕이 대답했다.그것도 너의 운명이니라.아이구 염라대왕님,운명이고 나발이고 가족과 고별 인사할 시간도 없고 재산 정리도 못 했습니다.얼떨결에 왔나 봅니다.실수인 듯 하오니 취소시켜 주십시오.벌어 놓은 돈이라도 좀 쓰고 .. 2024. 5. 14.
🌷법공양문(法供養文): 인과(因果)의 노래🌷 🌷산하대지(山河大地)와 사생고락(死生苦樂)이 내 마음의 조작이라. 콩 심어 콩이 되고 팥 뿌려 팥 거두니, 인과응보(因果應報)가 내 뒤에 따르는 양, 몸 가는 데 그림자요, 소리에 울림이라, 업보의 끄는 힘이 황소보다 더 세어라. 눈 깜빡하는 결에 마음에 이는 생각, 아뿔싸 천만겁에 사생고락(死生苦樂) 씨가 되니, 어허 두려운지고 인과응보 두려워라. 🌷그러나 인과일래 범부도 성인 되네. 천지가 넓다 해도 선(善)을 위해 있사 오매, 터럭같이 작은 선도 잃어짐이 없을러라. 방울방울 물이 모여 큰 바다를 이루듯이, 날마다 작은 공덕 쌓아 큰 공덕 되니, 하잘것없는 몸이 무상보리(無上菩提) 이루는 법, 여덟 가지 바른길(八正道)을 밟아 적선(積善)함이로다. 인과응보 고마워라. 석가여래 아니시면 이 좋은 법.. 2024. 5. 13.
🙏대방광불화엄경(29회)-주하신중주해신(主河神衆主海神)🙏 🙏대방광불화엄경(29회)🙏🍁나무 대방광불화엄경(南無 大方廣佛華嚴經)- (3說 3拜)🍁🍱주가신 다음에 주하신중주해신(主河神衆主海神) 무리 중자(衆)는 『하나가 아니고 많다』는 뜻입니다. 🍱주해신(主海神)은 바다신. 바닷가는 바다 혜택을 많이 봅니다. 그야말로 神이라 해도 절대 아깝지가 않습니다. 🍱주수신중주화신 主水神衆主火神주풍신중주공신 주방신중주야신 主風神衆主空神 主方神衆主夜神주주신중, (아수라) 主晝神衆, (阿修羅)바다가 주해신, 물은 주수신, 불은 주화신입니다. 바람은 주풍신, 허공은 주공신, 방향은 주방신중입니다. 🍱주방(主方)은 방향 방자(方)입니다. 동쪽 서쪽 하는 그 방자인데 방향도 많으니 衆자고. 다음에 주야신 주주신중 거기까지 열 분입니다. 🍱주야신(主方神衆主夜神) 주야신은.. 2024. 5. 7.
🙏대방광불화엄경(28회)-주가신(主稼神)부터는 十行🙏 🙏대방광불화엄경(28회)🙏🌺나무 대방광불화엄경(南無 大方廣佛華嚴經)- (3說 3拜)🌺🍱그 다음에 주가신(主稼神)부터는 十行에 해당됩니다. 🍱十行은 이타행(利他行) 남을 이롭게 하는 행을 완수하고자 중생교화의 실천을 위해 정진하는 게 바로 十行입니다. 이타행 결국은 남을 위하는 행 그거뿐이지 다른 거 없습니다. 불교는 남을 위하는 행 그거뿐입니다. 자기 이로움도 남을 이롭게 할 때 그것을 통해서 내가 이로워진다. 이것이 불교의 이론입니다. 그게 마음에 안 들면 불교 안 믿어야 돼요. 남을 이롭게 해서 내가 이로워진다. 이게 불교의 행복의 열쇠입니다. 🙏『남을 행복하게 할 때 남을 즐겁게 할 때 내가 즐거워진다.』가 불교의 원리입니다. 🙏「내가 이로울 때 남도 이로워진다」는 겁니다. 남을 이롭.. 2024. 5. 3.
🌺대방광불화엄경(27회)-보현보살제대중(普賢菩薩諸大衆) 🙏대방광불화엄경(27회)🙏🌺나무 대방광불화엄경(南無 大方廣佛華嚴經)- (3說 3拜)🌺🍱보현보살제대중(普賢菩薩諸大衆)까지 十信을 표한 것입니다. 🍱십신법문이며 또 십주법문(十住)의 발심주(發心住) 역할을 같이 합니다. 🙏믿음이 꽉 차면 발심이 생겨납니다. 🙏믿음이 꽉 차면 야! 이거 진실이구나! 🙏그럼 내가 공부해야지 하고 공부를 합니다. 🙏믿음이 딱 생기면 어쨌든 발심이 생기게 돼 있습니다.그래서 十信하고 10주의 발심주(發心住)하고 같이 보는 겁니다. 그 믿음이 가득 차면은 그 자리가 발심주가 됩니다.바로 보현보살제대중이 十信이 되면서 제일 발심주가 됩니다. 🥀보현보살제대중 집금강신신중신 普賢菩薩諸大衆 執金剛神身衆神집금강신은 제이 치지주(治地住)고요. 다음 신중신(身衆神)은 제삼 수.. 2024. 5. 1.
🙏대방광불화엄경(26회)-보현보살제대중 집금강신신중신(普賢菩薩諸大衆 執金剛神身衆神)🙏 🙏대방광불화엄경(26회)🙏 🌺나무 대방광불화엄경(南無 大方廣佛華嚴經)- (3說 3拜)🌺🍱보현보살제대중 집금강신신중신(普賢菩薩諸大衆 執金剛神身衆神)🍱 보현보살제대중, 보현보살하고 여러 대중입니다.화엄경에는 보현보살하고 그다음에 해월광등 또 보살들이 쭉 많이 나옵니다. 그런 이들의 10신부터 52위 수행단계를 나타냅니다. 십신(十信), 열 가지 믿음 최초의 단계입니다. 믿음을 표현하는 十信의 법을 표현하는 그런 대중으로 사람입니다. 그 사람이 그대로 법을 표하는 겁니다. 화엄경이 사람 이름과 神 이름을 부르면 바로 십신법문, 십주법문, 십행법문이 그 사람 이름 속에 다 드러납니다. 누구 하면 그 사람 이미지가 있습니다. 예를 들어서 윤석열 하면 우리 머리에 딱 오는 게 있습니다. 보현보살 하면 십.. 2024. 4. 30.
🌷대방광불화엄경(25회)-과거 현재 미래세 시방일체제대성(過去現在未來世 十方一切諸大聖)🌷 🌷♧-대방광불화엄경(25회)-♧🌷🌷♧-나무 대방광불화엄경(南無 大方廣佛華嚴經)- (3說 3拜)-♧🌷🌷과거 현재 미래세 시방일체제대성(過去現在未來世 十方一切諸大聖)🌷🌷과거 현재 미래, 어제 오늘 내일,🌷 어제가 있기에 오늘이 있고 오늘이 있으면 또 내일이 있습니다.이렇게 시간은 과거 현재 미래가 끝없이 이어지고, 공간은 시방(十方)이 이어집니다. 그래서 시방삼세(十方三世)에 일체 위대한 성인들이 계십니다.🌷근본화엄전법륜 해인삼매세력고(根本華嚴轉法輪 海印三昧勢力故)🌷 화엄을 근본으로 해서, 화엄이 근본입니다.왜냐면 최초에 설한 깨달음이 그대로 드러나 있기 때문입니다.깨달음이 근본이 되어서, 모든 법문이 그 깨달음을 통해서 연출이 됩니다.그래서 화엄(華嚴)은 그대로 깨달음의 세계, 깨달음의 .. 2024. 4. 29.
🌷♧-대방광불화엄경(24)-♧🌷대방광불화엄경 용수보살약찬게 (大方廣佛華嚴經 龍樹菩薩略纂偈)-🌷 🌷♧-대방광불화엄경(24)-♧🌷🌷♧-나무 대방광불화엄경(南無 大方廣佛華嚴經)- (3說 3拜)-♧🌷드디어 80권 화엄경 약찬게 본문이 시작됩니다.글자 수는 770자고, 1줄에 7자씩 110줄(행) 입니다.먼저 약식으로 설명하고 전체를 이해하고 나면 다시 자세히 반복하겠습니다.🌷-제목: 대방광불화엄경 용수보살약찬게 (大方廣佛華嚴經 龍樹菩薩略纂偈)-🌷 🌷-[화엄경 약찬게]의 제목입니다. 전체 110줄에서 2줄이 제목입니다. 제목 2줄을 빼면 108줄입니다.염주를 잡고 [대방광불화엄경 용수보살약찬게] 제목을 외우고, 나무 화장세계해부터 염주 1알씩 넘기면 108배를 할 수 있습니다.🌷나무화장세계해 비로자나진법신 南無華藏世界海 毘盧遮那眞法身 🌷현재설법노사나 석가모니제여래 現在說法盧舍那 釋迦牟尼諸如.. 2024. 4. 27.
💕대방광불화엄경(南無 大方廣佛華嚴經)(23) 💕대방광불화엄경(23회)💕나무 대방광불화엄경(南無 大方廣佛華嚴經)- (3說 3拜)화엄경약찬게 공부에 앞서 지성으로 함께 읽겠습니다.대방광불화엄경 용수보살약찬게 大方廣佛華嚴經 龍樹菩薩略纂偈 삼신불께 귀의합니다나무화장세계해 비로자나진법신 南無華藏世界海 毘盧遮那眞法身현재설법노사나 석가모니제여래 現在說法盧舍那 釋迦牟尼諸如來과거현재미래세 시방일체제대성 過去現在未來世 十方一切諸大聖근본화엄전법륜 해인삼매세력고 根本華嚴轉法輪 海印三昧勢力故 화엄회상의 여러 대중들 보현보살제대중 집금강신신중신 普賢菩薩諸大衆 執金剛神身衆神족행신중도량신 주성신중주지신 足行神衆道場神 主城神衆主地神주산신중주림신 주약신중주가신 主山神衆主林神 主藥神衆主稼神주하신중주해신 주수신중주화신 主河神衆主海神 主水神衆主火神주풍신중주공신 주방신중주야신 主.. 2024. 4. 26.
🌷인연(因緣)이란 무엇인가? 옛날 가르침에"사람에게 인연이 있으면 쉽게 믿고, 법에 인연이 있으면 쉽게 깨달음에 들어간다“. 고 하였다.여기서 인연이란 무엇인가,오랜 겁 동안 심었던 인(因)이 금일에 감응하는 것이다.연을 만남은 불조 성현도 피하고자 했으나 피하지 못했다.더구나 나머지 중생들은 더 말할 나위도 없을 것이다.그러므로 동산 연조 스님께서는 "누구나 목전의 연을 따르게 마련이다". 는 훌륭한 훈계를 남겼다. 이것은 바로 순종을 뜻하는 것으로서, 바르게 순종하여 흘러넘치지 않는 것을 말한다.자신으로부터 감응하여 나타나는 것을 업(業)이라 하고, 다른 것으로부터 감응하여 나타나는 것을 연(緣)이라 한다.깨달은 사람은 한 과보(果報)의 연이 성숙했다는 것을 알고, 멀리하려거나 얻으려 하지 않고, 기쁨. 슬픔에도 관계하지 않는다.. 2024. 4. 22.
🌷♧-"서광사” 갑진(甲辰)년 봉축 법요식 안내.-♧ 🌷♧-"서광사” 갑진(甲辰)년 봉축 법요식 안내.-♧🌷 " data-ke-type="html">HTML 삽입미리보기할 수 없는 소스 2024. 4. 22.
🌷나무 대방광불화엄경(南無 大方廣佛華嚴經)- (3說 3拜)(22회) HTML 삽입 미리보기할 수 없는 소스 2024. 4. 16.
🌷나무 대방광불화엄경(南無 大方廣佛華嚴經)- (3說 3拜)(21) HTML 삽입 미리보기할 수 없는 소스 2024. 4. 15.
🌷인연과(因緣果)의 법칙을 알면 삶이 행복하다. HTML 삽입 미리보기할 수 없는 소스 2024. 4. 15.
🌷나무 대방광불화엄경(南無 大方廣佛華嚴經)-(3說 3拜)-대방광불 화엄경찬 사백회특(20) HTML 삽입 미리보기할 수 없는 소스 2024. 4. 12.
🌷나무 대방광불화엄경(南無 大方廣佛華嚴經)- (3說 3拜)-☉ 화엄경 약찬게(略纂偈) HTML 삽입 미리보기할 수 없는 소스 2024. 4. 10.