二十三卷 廻向偈 (이십삼권 회향게)

二十三卷 廻向偈 (이십삼권 회향게)

 

成就白淨無諸相 (성취백정무제상)

譬如大地能受容 (비여대지능수용)

堪忍勤修十廻向 (감인근수십회향)

但爲普救諸衆生 (단위보구제중생)

*백정법을 성취하여 모든 상이 없으면,

*비유하건대 대지가 모든 것을 받아 드리고 용납하는 것과 같으리라.

*참고 견디며 부지런히 십회향을 수행하여,

*다만 모든 중생을 널리 구제 할지어다

 

【白淨法】

백정법은 밝고 맑은 성질을 의미하지만, 신· 구· 의 三業의 모든 수행과정을 비유한 것으로 원만한 신심'을 ‘백정법(白淨法)으로 표현하기도 한다.

 

【十廻向】

보살이 수행하는 52계위 가운데 십행의 위에 있는 31번째에서 40번째까지의 계위.

십회향 계위의 보살은 수행을 통해 즐거움, 특별한 능력, 지혜 등을 얻게 되는데, 이것을 널리 중생에게 돌리므로 회향(廻向)이라고 말한다. 회향의 ‘회’는 돌리는 것이고, ‘향’은 나아간다는 의미로써 이타적 이상을 나타내는 개념이다.

 

『화엄경』에는 도솔천에서 설하는 「십회향품」이 교설된다.

이 품에서는 금강당보살이 보살명지삼매(菩薩明智三昧)라는 명상에 들어 무한한 지혜와 변론의 능력을 받은 다음 명상에서 나와 설법하기 시작한다. 열 가지의 명칭과 내용은 다음과 같다.

 

①구호일체중생리중생상회향(救護一切衆生離衆生相廻向)은 일체 중생을 구호하여 미혹에서 벗어나게 하는 회향이다.

②불괴회향(不壞廻向)은 깨뜨릴 수 없는 믿음을 얻게 하는 회향이다.

③등일체불회향(等一切佛廻向)은 모든 부처님이 하는 것과 같이 회향하는 것이다.

④지일체처회향(至一切處廻向)은 선근 공덕을 모든 곳에 이르도록 회향하는 것이다.

⑤무진공덕장회향(無盡功德藏廻向)은 무한한 공덕장을 얻어 불국토를 장엄하는 회향이다.

⑥수순일절견고선근회향(隨順一切堅固善根廻向)은 모든 확실한 선행을 회향함이다.

⑦수순등관일체중생회향(隨順等觀一切衆生廻向)은 모든 중생에게 평등하게 수순하는 회향이다.

 

⑧여상회향(如相廻向)은 진리의 모습을 회향함이다.

⑨무박무착해탈회향(無縛無著解脫廻向)은 속박도 집착도 없는 초월적인 회향이다.

⑩법계무량회향(法界無量廻向)은 진리의 세계를 한없이 회향함이다.

 

世尊應化 三千四十六年

陰 六月 二十三日

於頭陀山 救生宗刹

牧牛閑室 釋迦山 漏

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二十三卷 發願文 (이십삼권 발원문)

 

成就白淨法 (성취백정법)

普皆十廻向 (보개십회향)

*백정법을 성취하여

*널리 다 십회향을 하기를 발원합니다.

 

世尊應化 三千四十六年

陰 六月 二十三日

於頭陀山 救生宗刹

牧牛閑室 釋迦山 漏

 

 

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