법륜 스님
우리는 인생을 살아가면서 여러 가지 문제로 괴로워합니다.
자식 때문에, 부모 때문에, 남편과 아내 때문에, 형제나 친척 친구 때문에 괴롭다고 합니다.
또 부모가, 자식이나 남편이, 아내가 나를 속박한다고 생각합니다.
그래서 이런 괴로움과 속박에서 벗어나고 싶어 합니다.
깨달음을 얻고자 발심한 수행자만 괴로움과 속박에서 벗어나고 싶어 하는 게 아닙니다.
사람을 비롯한 생명 가진 존재는 모두 다 이러한 괴로움과 속박에서 벗어나고 싶어 합니다.
그런데 실제는 어떤가요?
우리는 과연 얼마만큼 이런 괴로움과 속박에서 벗어난 삶을 살고 있나요?
괴로움과 속박에서 벗어나려면, 우선 이런 괴로움과 속박이 어디에서 생겼는지 알아야 합니다.
보통 사람들은 이렇게 말합니다.
배우자를 잘못 만나서, 자식이 못나서, 부모가 무능해서, 친구가 문제가 있어서 이런 식으로 다른 사람 탓을 합니다.
또 돈이 없어서 물려받은 재산이 없어서 직업이 보잘것없어서 신분이 낮아서, 일류대학을 못 나와서라고 말하기도 합니다.
그래서 이런 괴로움과 속박에서 자유로워지고 행복해지려면 좀 더 좋은 남편, 좋은 아내 좋은 자식 좋은 부모 좋은 친구가 있어야 한다고 생각합니다.
또 좀 더 돈이 많거나 좀 더 좋은 대학을 나오거나 좀 더 높은 지위나 직장을 갖게 되면 행복하고 자유로워질 거라고 생각합니다.
그래서 평생 동안 사람을, 재산을, 명예를, 권력을 찾아 헤맵니다.
우리의 괴로움은 바로 이 얻고자 하는 생각 때문에 일어납니다.
이 세상에는 노력하지 않고 얻을 수 있는 것은 아무것도 없습니다.
또한 사람마다 다 생각이 다르므로 세상일이 자기 생각대로 될 수도 없고 자기 생각이 꼭 옳다고도 할 수 없습니다.
그런데 우리는 노력하지 않고 쉽게 얻으려고 합니다.
자기 생각대로 되기를 원하고 자기 생각이 옳다고 고집합니다.
모든 괴로움과 속박은 다른 사람 때문에 어떤 물질 때문에 생기는 게 아닙니다. 바로 이런 나의 잘못된 생각에서 생겨납니다.
<반야심경>에서는 이것을 '전도몽상(顚倒夢想)'이라고 표현합니다.
뒤집어진 잘못된 생각 꿈같은 생각이라고 합니다.
이러한 전도몽상 때문에 온갖 괴로움과 속박이 생기는 겁니다.
수행은 부처님이나 하느님 같은 절대자에게 빌어서 내가 바라는 것을 이루기 위해 하는 게 아닙니다. 잘못된 생각과 마음을 버리고 올바른 이치에 따라 행동함으로써 괴로움과 속박에서 벗어나 참자유와 행복을 누리기 위해 하는 것입니다.
붓다의 가르침은 이렇게 살아라, 저렇게 살아라, 이렇게 살면 안 된다,
저렇게 살면 안 된다 하는 식의 가르침이 아닙니다.
'이렇게 하면 이런 결과가 나고, 저렇게 하면 저런 결과가 난다.' 는 걸 알게 해주는 가르침입니다. 그래서 이런 결과를 원하면 이런 행동을 해야 하고 이런 결과를 원하지 않으면 이런 행동은 하지 말아야 함을 스스로 깨닫게 합니다.
이것이 인연과보의 원리입니다.
지금 나에게 일어난 일은 내가 이러저러한 인연을 지었기 때문에 나타난 과보 입니다.
따라서 이미 나타난 결과를 놓고 억울해하거나 거부하지 말고 내가 이미 지은 인연의 결과임을 알고 기꺼이 받아들여야 합니다.
또 그 문제를 해결하기 위해 바르게 노력해야 합니다.
그리고 이런 결과가 싫다면, 앞으로는 다시는 이런 결과를 만드는 인연은 짓지 말아야 합니다. 이 원리를 알게 되면 어떤 어려움이 오더라도 진정한 자유와 행복을 얻을 수 있습니다.
