대비구(大比丘)-대세지(大勢至)

대비구(大比丘) : 덕이 높은 장로(長老) 비구를 가리킴. 사미(沙彌)에 대해서 비구를 가리키는 말.

대비로자나(大毘盧자那) : 위에서 아래를 골고루 비추시는 위대한 부처님입니다. 대일여래(大日如來) 라고도 합니다.

대비보살(大悲菩薩) : 관세음 보살의 별명. 대비(大悲)는 불보살을 일반적으로 수식하는 대표적인 말. 중생의 고통을 가엾이 여기고 구제해 주는 보살을 통칭하는 말.

대비심(大悲心) : 자비로운 마음과 위대한 동정의 마음을 말합니다. <기신론> 에서 설하는 삼심(三心) 의 하나입니다.

대비심(大悲心) : 중생을 불쌍히 여겨서 고통으로부터 구제해 주고자 하는 마음.

대비원(大悲願) : 불보살이 모든 중생을 고통에서 구제하고자 서약하는 자비로운 본원(本願). 아미타불의 48원(願)이 대표적인 예이다.

대사(大士) : 현자. 부처, 보살, *전륜성왕 등과 같은 위인. 특히 *보살을 일컫는 말. 보살도의 실천자.

대상(隊商) : 부처님의 중생 제도를 비유한 말. 즉 사막을 건너는 대상(隊商)을 이끌어 목 적지에 도달하도록 인도하는 것처럼, 생사의 세계에서 헤매는 중생들을 인도하 여 열반의 세계로 인도한다는 것.

대선지법(大善地法) : 심소(心所) 중의 하나. 여러 가지 선심(善心)에 따라 일어나는 심소로서, 신(信), 불방일(不放逸), 경안(輕安), 사(捨), 참(　), 괴(愧), 무탐(無貪), 무진(無瞋), 불해(不害), 근(勤) 등 10가지가 있음.

대세지(大勢至) : 대세지는 아미타불의 바른편 보처입니다.

아미타불에게는 자비문 ·지혜문이 있는 데, 그 중에서 관세음은 자비문을 표하고, 대세지는 지혜문을 표합니다. 이 보살의 지혜광명이 모든 중생에게 비치어 3도(途)를 여의고 위없는 힘을 얻게 하므로 대세지라고 합니다. 또 발을 디디면 삼천 세계와 마군의 궁전이 진동하므로 대세지라 합니다.

형상은 정수리에 보배병을 얹고 아미타불의 바른쪽에 있으며 염불하는 수행자를 맞아 갈 때에는 합장하는 것이 통례입니다.