즉신성불(卽身成佛)-증상심(增上心)

즉신성불(卽身成佛) : 현세이 있는 그 몸이 그대로 곧 부처가 되는 일. 한 생각 사이에 큰 깨달음을 얻는 일을 뜻하기도 한다.

즉심시불(卽心是佛) : 내 몸과 마음이 곧 정토이며 아미타불이라고 관하 여 마음속의 부처를 염하는 일.

즉심염불(卽心念佛) : 유심이 미타고 내몸이 정토라고 알아서 관하며 자 기 심중의 불을 염하는 것을 일컫는 말.

증과(證果) : 수행으로 인하여 얻게 되는 결과. 예컨대 소승의 4향(向) 4과(果), 대승의 보살 계위(階位) 등.

증도가(證道歌) : 증도가는 永嘉(영가)스님이 지었다. 영가스님이 육조스님을 확철히 깨치고, 깨친 경지에 의해서「證道歌(증도가)」를 지었는데, 禪(선)과 敎(교)의 관계가 나타난다. 「證(증)이란 究竟(구경)을 바로 체득함을 말함. 道(도)는 菩提(보리), 覺(각)이라 하는데 여기서는 證(증)한 道(도)를, 究竟覺(구경각)을 성취한 그 究竟處(구경처)를 말함. 歌(가)란 자신이 확철히 깨친 경계를 노래·詩歌(시가)형식으로 표현한 것」이라 한다.

증상(增上) : 큰, 강한, 뛰어난, 우월한, 압도하는, 극도의. 더하여 커지는 것. 힘을 주어서 장애가 되지 않는 것. 영향을 주는 힘.

증상계(增上戒) : 도를 닦는 데서 뛰어난 힘을 발휘하는 계율을 지키는 것.

증상과(增上果) : 5과(果)의 하나. 증상연(增上緣)에 의하여 생기는 과(果). 예컨대 안근(眼根)의 증상과는 안식(眼識)이다.

증상만(增上慢) : 교만에 빠져 우쭐거리는 것. 스스로 잘났다는 생각에 빠져 있는 것. 깨달음을 얻지 못했는데도 그것을 얻었다고 생각하여 뽐내는 것. 과대 망상증. 교만심이 과도한 자.

증상심(增上心) : 강성한 마음. *선정(禪定)에 들어가 있는 상태의 마음. 선정은 강성한 힘으로 마음을 증진시키므로 증상심이라고 불린다.