미진(微塵)-바라문

미진(微塵) : 극미(極微)의 일곱 배를 가리키는 말. 극미란 아주 작은 물질을 가리킴.

미타(彌陀) : 아미타바, 아미타유스의 음역. ⇒ 아미타불(阿彌陀佛).

미타굴(彌陀窟) : 아미타불(阿彌陀佛)이 거처하는 곳.

미타선(彌陀仙) : 미트라샨타의 음역. 사람 이름. 토화라(吐火羅) 출신. 690∼704년경 장안(長安)에 머물면서 역경에 종사했음.

밀교(密敎) : 인도불교의 말기에 대승교학의 특징은 밀교의 등장입니다.
밀교는 힌두교와 마찬가지로 상징적인 세계관과 주술의 실천을 근본으로 하여 발전하였습니다.

부처님은 주술로 시작되는 바라문의 종교의례를 부정하였으며 이것은 초기 불교교단의 기본적 성격이었습니다. 밀교경전의 특징은 경을 설하는 주체가 석가모니 부처님에서 비로자나불 즉 대일여래로 대체되고 법신의 눈에서는 세계의 일체의 현상은 불의 세계라 하여 이를 신劉멂의의 삼밀(三密)에 의한 가지(加持)의 세계라고 합니다.

밀교에 해당하는 인도의 호칭은 금강승으로 금강승은 후기 대중불교를 대표합니다.
금강승은 실재(實在)와 현상을 자기의 한 몸에 융합하는 즉 신성불(卽身成佛)을 목표로 하는 것입니다. 그것은 다양한 것의 통일이라는 사상을 바탕으로 하고 있는 것으로 그 통일원리는 공(空)과 자비의 일치 즉 반야와 방편의 일치로 나타나게 됩니다.

밀행(密行) : 비밀한 행 또는 면밀한 행. 남이 살펴도 알수 없는 행동. 오로지 수행에만 힘쓰는 행업(行業)

바가바(婆伽婆) : 바가바트의 음역. ①석가모니를 부르는 열 가지 호칭 중 하나. 세상에서 가장 존귀한 이라는 뜻. 박가범(薄伽梵), 유덕(有德), 능파(能破), 중우(衆祐), 세존(世尊). 모든 부처에 대한 공통적인 호칭 중 하나. 아미타불의 37가지 호칭 중의 하나. 인도에서 신선(神仙)이나 귀인(貴人)에 대해 일반적으로 널리 쓰는 호칭 중 하나.

바라 : 바라는 불교의식 무용의 하나인 바라춤을 출 때 두 짝을 양손에 들고 마주쳐서 소리를 내는 무율(無律) 타악기입니다. 바라는 놋쇠 또는 놋쇠와 무쇠와의 합금으로 냄비뚜껑같이 만듭니다. 중앙의 불룩하게 솟은 부분에 구멍을 뚫고 헝겁 끈을 꿰어 그 끈을 손에 감아 양손에 한 짝씩 잡고 서로 부딪혀서 소리를 냅니다. 법당 앞 문전에서 제를 올릴 때 추는 바라춤은 모든 악귀를 물리치고 도량을 청정하게 정화하는 춤입니다. 양손에 바라를 들고 빠른 동작으로 전진 후퇴 또는 회전을 하며 활달하게 추는 바라춤은 범패에 맞추어 춥니다.

바라나(波羅奈) : 바라나시의 음역. 婆羅奈라고도 함. 강요(江繞)라고 번역함. 고대 중인도의 지역 이름. 그 곳을 중심으로 한 나라의 이름이자 수도였던 성 이름이기도 함. 석가모니의 성도 후 최초의 설법 장소였던 녹야원이 있었던 곳으로 유명하다. 현재 베나레스(Benares)에 해당하며, 힌두교의 성지이다.

바라문 : 인도는 카스트 제도라는 엄격한 신분제도가 사회를 구성하고 있습니다. 바라문은 이 카스트의 네 계급 중에서 가장 높은 지위에 있는 계급입니다. 승려계급으로서 주로 힌두교 성전의 학습 및 교수나 다양한 제사를 치루는 것을 직책으로서 하고 있는 사람입니다. 다른 뜻으로는 단순히 인도에서 온 수행자를 뜻하기도 합니다.