마음의 본심

마음의 본심 인계생정(因戒生定)이라, 계율로 말미암아서 선정이 생기고, 인정생혜(因定生慧) 즉 선정 혹은 삼매로 말미암아 참다운 반야 지혜가 생긴다고 했습니다. 이와 같이 우리는 계율이 없으면 참다운 선정에 못 들어갑니다. 우리 경에도 “시라불청정(尸羅不淸淨).” 즉 계율이 청정하지 않으면, “삼매불현전(三昧不顯前)”이라, 즉 삼매가 나올 수 없다는 말이 있습니다. 우리 출가 인들은 출가인 대로, 재가불자들은 재가불자대로 거기에 상응한 분수에 맞는 계행(戒行)을 지켜야만 비로소 삼매가 나오는 것입니다. 계행이 선행되지 않으면 제대로 선정에 들 수 없습니다. 사람을 죽이고는 선정에 들 수 없고 도둑질하고서는 선정에 들 수 없습니다. 마찬가지로 욕질하고 선정에 들 수가 없고 욕심을 내고 선정에 들 수는 없습니다. 하여튼 계율이 선행되지 않으면 선정에 못 드는 것입니다. 선정에 못 들면 구두선(口頭禪)이라 하여, 말로는 부처님 법문을 해설한다 하더라도 참다운 체험을 할 수가 없습니다. 말하자면 반야 지혜, 공(空)지혜를 맛볼 수가 없습니다. 마음이라 하는 것은 본래 극이 없는 것이다. 우리 중생의 마음의 본심은 바로 불심입니다. 불심이라는 것은 우주 전체입니다. 내 불심 네 불심이 있는 것이 아니라 일반 식물이나 동물이나 하나의 돌멩이나 공기나 물이나 다 불심 차원에선 모두 하나입니다. 우리 중생은 허심에 가로막혀있습니다. 거품 같고 그림자 같고 허망한 허상에 사로잡혀서 불심을 제대로 보지 못합니다. 모든 존재의 근본 자리 근본 본체의 불심을 깨닫는 것이 바로 깨달은 자고 부처님입니다. - 청화 스님-

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