세안(世眼)-소승(小乘)

세안(世眼) : 세계의 어둠을 바추는 눈입니다. 세상의 안목이 되는 사람입니다. 즉 이러한 분이 부처님입니다.

세우(世友) : 북인도의 *건타라국 출신으로서 1∼2세기경에 생존했던 학승. *법구(法救), *묘음(妙音), *각천(覺天) 등과 함께 '비바사 4대 논사'로 꼽히며, 이부종륜론(異部宗輪論)의 저자로 유명하다.

이 밖의 저술은 부집이론(部執異論), 십팔부론(十八部論), 아비달마계신족론(阿毘達磨界身足論), 아비달마품류족론(阿毘達磨品類足論), 존바수밀보살소집론(尊婆須蜜菩薩所集論), 중사분아비담론(衆事分阿毘曇論). 천우(天友), 벌소밀달라(伐蘇蜜　羅), 바수밀(婆須蜜).

세존(世尊) : 석가모니를 부르는 열 가지 호칭 중 하나. 세상에서 가장 존귀한 이라는 뜻.

세지관(勢至觀) : 시방에 계시는 아미타불·관음·세지의 3존이 모두 정토에 모여 설법하시며 고통받는 중생을 인도하시는 것을 관합니다.

세지보살(勢至菩薩) : 대세지(大勢至) 보살, 득(得)대세지보살 이라고도 합니다. 미타삼존의 협시입니다. 밀교에서는 태장현도만다라관음원에 살며, 관세음의 대비를 얻어 연화를 들거나 합장하는 것 등의 여러 종류가 있습니다.

소겁(小劫) : 인간의 수명이 84.000살부터 100년마다 1살씩 줄어들어 10 살이 되기까지와, 다시 열 살에서 100년마다 1살씩 늘어 84.000 살에 이르는 동안을 말함.

소계(小界) : 3종 결계(結界) 중의 하나. 수계(受戒), 설계(說戒), 자자(自恣) 등을 위해서 임시로 결성하는 소결계(小結界).

소림문하(少林門下) : 중국의 하남성 嵩山 小室峰(숭산 소실봉)아래 小林寺(소림사)가 있다. 중국 선종의 초조 "달마대사"가 9년 동안 이 절 석굴속에서 돌아 앉아(面壁) 있다가 慧可(혜가)에게 법을 전하여 중국 선법이 퍼지게 되었다. 그래서 중국의 전통적인 선종을 "소림문하"라 한다.

소마(蘇摩) : 소마의 음역. 素摩라고도 함. ①인도의 식물. 사람을 흥분시키는 성분을 지님. 바라문교에서는 소마를 재료로 만든 음료가 제사용 공물(供物)로 쓰였다.

소승(小乘) : 대승에 비해 그 수행하는 바의 교(敎), 이(理), 행(行), 과(果)및 수행하는 사람이 열등한 점에서 그것을 멸칭(蔑稱) 하여 소승이라 합니다. 대승편에서 붙인 명칭으로 소승에는 성문승, 연각승 둘이 있습니다. (1) 성문승. 4체(諦)의 이치를 관하여 성문의 4과(果)를 증득하여 열반에 이르는 것을 교리로 합니다. (2) 연각승. 12인연을 관하여 벽지불과에 이르는 것을 가르침의 실체로 합니다. 이는 모두 회신멸지(灰身滅智)의 공적한 열반의 경지에 이르는 것을 최후 목적으로 여깁니다.