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관음정근기도3205

삼귀의계 卍-삼귀의계-卍 가. 거룩한 부처님께 귀의합니다. (귀의불 양족존 歸依佛 兩足尊) 이미 부처님께 귀의하였사오니, 차라리 몸과 목숨을 버릴지언정 끝내 다른 종교는 믿지 않겠습니다. 나. 거룩한 가르침에 귀의합니다. (귀의법 이욕존 歸依法 離欲尊) 이미 부처님의 가르침에 귀의하였사.. 2018. 6. 27.
기도 식순 卍-기도 식순-卍 **기도시 준비할 점** *기도 기간을 3일,7일. 21일. 50일. 100일 1000일 등 일정한 기간을 정해두고 그 기간은 어려움이 있더라도 중도에 포기하지 말고 기도해야 기도 성취 할수 있다. *매일 기도 시간을 일정하게 정해놓고 기도 시간을 어기지 말아야 한다. *기도 할때는 불상.. 2018. 6. 27.
불상의 종류-2, 석가여래불(釋迦佛像) 卍-불상의 종류-2, 석가여래불(釋迦佛像)-卍 석가불상/ 비로자나불상/ 아미타불상/ 약사불상/ 미륵불상/ 방위불/ 천불 인도에도 초기의 불상은 거의가 석가불이었으며 우리나라에서도 어느 시대나 석가불이 가장 많이 만들어졌다. 우리나라 역사상 가장 유명한 황룡사 장육불상은 바로 석.. 2018. 6. 27.
불상의 종류-1, 아미타불 卍-불상의 종류-1, 아미타불-卍 사람들의 입에 가장 많이 오르내리던 ‘나무아미타불 관세음보살’ 이란 유명한 불경 구절처럼 아미타불상은 관음보살상과 함께 우리나라에서 가장 인기있던 보살이었다. 아미타불은 영원한 수명과 무한한 광명을 보장해주는 즉 시간적으로나 공간적으.. 2018. 6. 27.
만자 (卍字) 는 ? 卍-만자 (卍字) 는 ?-卍 吉祥海雲(길상해운) 吉祥喜旋(길상희선) 이라고도 쓴다. 吉祥(길상)과 행운의 표시이다. 삼십이상(三十二相)의 하나로 불타의 가르침에 德相(덕상)이 있고 또 불타의 手足, 頭髮(두발)과 허리에도 있다고 한다. 이에 상당한 범어는 네 가지가 있지만 (슈리밧사)란 말.. 2018. 6. 27.
삼보(三寶)-3, 승보 (僧寶) 卍-삼보(三寶)-3, 승보 (僧寶)-卍 승(Sanggha)은 승가·중(衆)으로 음역되며, 집단을 뜻하고, 화합중(和合衆)이라고도 불림니다. 또한 승은 부처님을 대신하여 민중에게 불교의 이론과 실천을 전하고 민중을 지도 교화하는 출가 단체를 말하는데 출가자의 단체는 구족계를 받은 비구 승가(비.. 2018. 6. 27.
삼보(三寶)-2 법보 (法寶) 卍-삼보(三寶)-2 법보 (法寶)-卍 부처님에 의해 설해진 교법(敎法)을 뜻합니다. 그것은 모든 중생들로 하여금 현실의 불안이나 공포에서 벗어나 무고안온(無苦安穩)의 이상경에 도달케 하는 가르침이고, 사회 전체를 평화롭고 행복한 세계로 인도하는 가르침 입니다. 이러한 교법은 현교(.. 2018. 6. 27.
삼보(三寶)-1불보(佛寶) 卍-삼보(三寶)-1불보(佛寶)-卍 1불보(佛寶)·2법보(法寶)·3승보(僧寶) 세가지를 삼보(三寶) 라 합니다. 세상에서 가장 존귀한 것은 보배이기 때문에 불·법·승을 가리켜 세 가지 보배라고 하는 것이지요... 삼보는 일체중생에게 귀의(歸依)의 대상이며 예배의 대상이며 공양의 대상입니다... 2018. 6. 27.
법당 卍-법당-卍 대웅전은 석가모니부처님을 봉안한 전각으로 대웅이란 말의 뜻은 인도의 옛말 마하비라를 한역한 것으로 법화경에서 석가모니부처님을 위대한 영웅 즉 대웅이라 일컬는 데서 유래한 것이다. 즉 석가모니부처님은 일반인이 가질수 없는 큰 힘이 있어 마군의 온갖 장애를 극복.. 2018. 6. 27.
일주문을 들어서면 卍-일주문을 들어서면-卍 일주문을 통과 하고나면 또 문을 만난다. 이때 만나는 문이 불이문(不二門) 또는 금강문(金剛門) 입니다. 불이(不二)란 둘이 아닌 경계를 말하며 절대 차별없는 이치를 나타냅니다. 승속이 둘이 아니요, 세간과 출세간이 둘이 아니며, 중생계와 열반계 역시 둘이 .. 2018. 6. 27.
절에 가면 어떻게 해야 하나요? 卍-절에 가면 어떻게 해야 하나요?-卍 처음 절에 들어서면 일주문을 보게 됩니다. 이 문안에 들어서면서 합장하고 반배를 하시면 됩니다. 일주문이 업는 사찰에서는 법당을 향해 반배를 올리고 경내로 들어갑니다. 절에서는 항상 몸가짐을 경건하게 하여 고성방가하거나 경거망동 해서는.. 2018. 6. 27.
사찰을 찾는 마음 가짐 卍-사찰을 찾는 마음 가짐-卍 불교에는 불교만의 예절과 의례가 있습니다. 처음 불교를 접하는 불자는 불교 예절을 잘알아야 편한 마음으로 불교의 세계를 이해할수 있을 것입니다. 불교 예절의 근본정신은 늘 부처님을 생각하고 가르침을 되새기며 행하도록 도와주는데 있습니다. 그러.. 2018. 6. 27.
재물 없이 보시하기 卍-재물 없이 보시하기-卍 보시(布施)하면 으래히 남에게 무엇을 베푸는 것으로 알고 있습니다 무엇을 베푼다고 할때 거기에는 당연히 어떤 물질적인 것이 상정되기 마련이기 때문입니다. 특히 물질로 모든 것을 평가하는 자본주의 사회에서 보시하면 당연히 돈이나 물질을 떠나서 생각.. 2018. 6. 27.
세가지 보시 중-무외시(無畏施) 卍-세가지 보시 중-무외시(無畏施)-卍 말뜻 그대로 두려움을 없게 하는것 상대방의 마음을 편하게 해 주는 것을 말합니다. 혹 나는 가난해서 나누어 줄 물건도 돈도 없으며 머리에든 것이 없으니 법시도 할수 없어 나는 보시를 못한다고 생각하는 사람이 있을지 모르겠습니다. 그것은 매.. 2018. 6. 27.
세가지 보시 중-법시(法施) 卍-세가지 보시 중-법시(法施)-卍 법시는 정신적인 베풂이라고 할수있을 것입니다. 진리의 말씀을 다른 이에게 전해서 많은 사람들이 미혹으로부터 벗어나도록 도와주는 것 을 법시라고 합니다. 다시 말해 전법 포교를 법시라고 할수 있을것입니다. 우리들은 일상생활 속에서 주위 사람.. 2018. 6. 27.
세가지 보시 중-재시(財施) 卍-세가지 보시 중-재시(財施)-卍 이것은 물질 적인 나눔, 베품을 의미합니다. 돈이나 음식 등 물질적인 것을 남의 것을 침해하지 않고 내것을 또는 공동으로 가두어진 것을 필요한 사람에게 자신의 능력에 따라 베푸는 것을 말합니다. 본래부터 나의 것이 아니므로 모두의 것이기에 필요.. 2018. 6. 27.
삼법인(三法印) 卍-삼법인-卍 우주 만유를 관통하는 법칙이 연기라면 존재의 실상을 나타내는 것이 바로 삼법인이다. 세 가지 진실한 가르침이란 뜻으로, 도장인(印)자를 쓴 것은 도장이 언제 어디서나 같듯이 부처님의 가르침도 언제 어디서나 같음을 뜻하는 것이다. 바꾸어 말한다면 삼법인은 불교의 .. 2018. 6. 27.
일체개고(一切皆苦) 卍-일체개고(一切皆苦)-卍 인생은 고(苦)다. 생·노·병·사와 근심·슬픔·불행·번민은 괴로움[苦]이다. 미워하는 사람과 만나는 것, 사랑하는 사람과 헤어져야 하는 것도 고이다. 욕심나는 것을 얻지 못함도 고다. 결국 인생의 밑바닥은 고를 근저로 하고 있다. 즉 무상한 것이 인생이.. 2018. 6. 27.
열반적정(涅槃寂靜) 卍-열반적정(涅槃寂靜)-卍 열반적정은 나고 죽고 하는 고통을 벗어난 이상경(理想境), 곧 불생불멸의 법을 체득한 경지, 다시 말하면 괴로움을 떠난 이상으로서의 즐거움을 나타낸다. 제행무상을 깨닫고 제법무아의 존재를 앎으로써 그것을 모두 초월한다는 뜻이다. 이것은 곧 열반적정.. 2018. 6. 27.
제법무아(諸法無我) 卍-제법무아(諸法無我)-卍 일체만법(一切萬法), 다시 말하면 삼라만상 그 모든 것은 그 어떤 것이라도 고정되어 있는 실체가 없다는 뜻이다. 곧 나[我]라는 자체가 없다는 것을 말한다. 인간에게는 비록 형태가 있고 느낌·생각·행동·인식 등의 정신 작용이 있지만 그 중 영원불멸하는 .. 2018. 6. 27.
기도 순서 卍-기도순서-卍 ◈기도 순서/ 지묵스님(송광사)◈ 불자들이 보통 하는 기도 순서이다. 향을 사르고 자리를 잡고 앉는다. 염불 책을 편다. 염불을 다 외웠어도 경책을 펴두는 것이 예법이다. *본문* 보례게(普禮偈) 아금 일신중(我今 一身中) 즉현 무진신(卽現 無盡身) 변재 삼보전(邊在 三寶.. 2018. 6. 27.
광명진언 2018. 6. 27.
행복을 찾는 108배 108배 대자대비로 온 세상을 두루 살피시고 행복의 세계로 이끌어주시는 부처님 지극한 마음으로 발원 합니다 1. 내가 아는 모든 생명을 깊이 공경하고 존중하는 마음으로 절합니다. 2. 스스로를 낮추어 자신에게 있는 나쁜 성품을 다스리며 절합니다. 3. 내 이익을 앞세우는 이기심을 내려놓으며 절합니다. 4. “나”와 “남”이 차별없이 소중하고 평등하다는 마음으로 절합니다. 5. 끊임없이 일어나는 욕심내는 마음을 절제하는 마음으로 절합니다. 6. 화내고 성내는 마음을 있는대로 바라보며 인내하는 마음으로 절합니다. 7. 몸과 마음으로 정성을 다하여 스스로를 돌아보는 마음으로 절합니다. 8. 참된 자신을 찾고 내면의 성장을 위한 수행의 마음으로 절합니다. 9. 어리석은 마음을 거두고 지혜로운 마음 생기기를 바라.. 2018. 6. 27.
영가시여 2018. 6. 27.
지장보살정근 2018. 6. 27.
신심명[信心銘] 2018. 6. 27.
서방원문(西方願文) 서방원문.mp3 서방원문.mp3 2.63MB 2018. 6. 27.
반야보살 행원기도 위없는 진리로서 영원하시고 법상 광명으로 자재 하옵신 본사 세존이시여! 저희들의 지성 섭수하시고, 자비 거울로 간곡히 살펴 주옵소서. 대자비 세존께서는 온 중생 하나하나 잠시도 버리지 않으시고 영원한 진리 광명으로 성숙시키시건만, 미혹한 범부들이 크신 광명 등지고 스스로 미혹의 구름을 지어 끝없는 방황을 계속하여 왔사옵니다. 장애와 고난과 죽음이 따랐고, 불행과 눈물과 죄악의 업도를 이루었사옵니다. 그러하오나 부처님의 지극하신 자비 위신력을 저희들을 감싸시어 저희들에게 믿음의 눈을 열게 하셨사옵니다. 저희들의 본성이 어둠과 죄악이 아니고 광명과 지혜이오며, 불안과 장애가 아니고 행복과 자재이오며, 무능과 부덕이 아니라 일체 성취의 원만 공덕이 충만함을 깨닫게 하셨사옵니다. 저희 생명에서 부처님의 자비로운.. 2018. 6. 27.
새해 아침 발원문 세상을 비추어 온갖 이익 베풀어 주시는 부처님이시여! 한량없는 광명이시며, 가장 높으신 임이시여! 진리의 태양은 찬란히 빛나고 있으며, 法性의 바다는 끝없이 넓고 깊어 온 중생, 온 국토를 윤택하게 하시며, 위없는 보리 공덕 충만 하사, 중생의 정성 따라 모두를 얻고, 한 길 깨달음으로 나아가나이다. 이 새해 아침! 푸르고 맑은 합장 올리며 부처님께 발원하옵니다. 변하지 않고 진실하며, 선하고 깨끗한 본성. 자성으로 돌아가겠나이다. 슬기로운 하루하루, 감사하는 하루하루, 기쁨의 하루하루를 살아가겠나이다. 모두를 용서하는 자신으로 살겠나이다. 부처님이시여! 매일 매일이 신선한 놀라움과 감동의 나날이기를 바라옵나이다. 매일 매일이 즐겁고 기쁨이 약동하는 인생이기를 원하옵나이다. 부처님을 믿고, 부처님과 함께.. 2018. 6. 27.
영가 천도문 2018. 6. 27.

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