아다나식(阿陀那識)-아루릇다(Aniruddha)

아다나식(阿陀那識) : 집지(執持), 무해(無解)라고 번역. 심식의 일종. 제7식 또는 제8식의 별명. 구역에서는 제7식, 신역에서는 제8식이라고 한다. 선악의 업력과 유정(有情)의 신체가 흩어지지 않도록 유지시켜 주는 심식이다.

아라야식(阿梨耶識) : 인간 존재의 근저로 상정되는 근원적인 정신으로 진(眞)과 망(妄)이 화합된 것이다.

아라한(阿羅漢) : 산스크리트어 arhat 의 주격 arhan 의 음역입니다. 응공(應共)·응(應)이라고 한역합니다. 나한(羅漢)이라고도 약칭합니다. 사향사과(四向四果) 의 하나입니다.

첫째, 세상의 존경을 받을만한 사람입니다. 공양을 받기에 적당하며, 수행을 완성한 성자입니다. 깨달음이 끝난 궁극의 성자입니다.

둘째, 불교가 흥했던 시대에 인도의 여러 종교를 통해서 존경받을 만한 수행자의 호칭이었습니다. 자이나교에서도 오늘날까지도 수행자를 알하트라고 부릅니다. 불교는 그것을 흡수한 것 뿐입니다. 따라서 석존도 알하트라고 부릅니다.

셋째, 부처님의 열가지 명호 중의 하나입니다. 넷째, 소승불교에 있어서의 최상의 성자입니다. <요약>

아라한과(阿羅漢果) : 아라한에 도달한 경지. 소승불교에서 불제자들이 도달하는 최고의 단계. *삼계(三界)의 모든 번뇌를 완전히 끊은 성자의 과보. 이것을 향해 수행하고 있는 과정을 아라한향이라고 한다.

아란나경(阿蘭那經) : 석가세존이 옛날 아란나 범지가 되었다. 뒤에 출가하여 무상을 설하고, 헤아릴 수 없는 인간의 하늘에 이익이 되게 한 원인에 대해 설파한 경전이다.

아란야(阿蘭若) : 마을에서 멀리 떨어진 “수행하기 적당한 한적한 숲”이란 뜻

아란야(阿蘭若) : 아란야의 음역. 삼림(森林)이나 숲속을 뜻함. 출가한 수행자가 머무는 곳을 통칭하는 말.

아뢰야(阿賴耶) : 알라야의 음역. 아리야(阿梨耶), 아랄야(阿剌耶), 아라야(阿羅耶). 뇌야(賴耶). ①어떤 것을 지니고 있거나, 머물러 있는 곳.

아뢰야식(阿賴耶識) : 8식(識)의 하나. 모든 법의 근본이 되는 식이라는 점에서 본식(本識)이라고도 함. 선(善), 악(惡)의 행업에 따라 알라야식의 과상(果相)이 달라지기 때문에 과보식(果報識) 또는 *이숙식(異熟識)이라고 한다.

아루릇다(Aniruddha) : 아나율 阿那律 석가족 출신이며 석존의 사촌임. 10대 제자 중의 한 사람으로 천안 제1이라고 일컬어진 사람. 한때 석존이 설법할 때 졸고 있다가 석존으로부터 꾸지람을 듣 고 이에 분발해서 밤낮으로 자지 않고 장시간 정진 분발한 결 과 실명하기에 이르렀다. 석존의 신망이 두터웠고 최후의 여행 에도 석존과 동행하였다.