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🙏불법과 동행을3005

염주[念 珠] 卍-염주[念 珠]-卍 염주란 부처님을 염할 적에 사용하는 구슬이라는 뜻으로서 불교도의 상징물이며 그 종류에는 단주와 백팔염주와 천주가 있다. 단주 불교도임을 상징하는 몸에 지니고 다니는 염주로서 왼손 팔목에 낀다. 백팔염주 백팔 개의 구슬을 꿰어서 만든 염주로서 보통 목에다.. 2018. 6. 28.
법구 卍-법구-卍 사찰에 있어서 의식을 집행하면서 사용하는 도구를 말하는데 대표적인 법구에는 사물이라는 것이 있다. 사물이란 범종과 법고와 운판과 목어가 있다. 2018. 6. 28.
범종 [梵 鐘] 卍-범종 [梵 鐘]-卍 인도 종이라는 말로서 인도에서 전래되어진 종으로서 보통 절에서 많은 사람을 모이게 하거나 모든 이들에게 때를 알려줄 때뿐만 아니라 그 소리가 아주 신표하여 예경이나 의식에서도 사용한다. 그리고 예경이나 의식에서 이 종을 치는 이유는 영계의 모든 중생들을 .. 2018. 6. 28.
법고[法 鼓] 卍-법고[法 鼓]-卍 절에서 아침 저녁으로 예불할 때나 의식을 할 적에 치는 북이다. 네발 달린 짐승들을 법회에 참석시켜 성불시키기 위하여 친다고 한다. 2018. 6. 28.
운판[雲版] 卍-운판[雲版]-卍 운판(雲版)은 청동으로 된 판을 구름 모양으로 만든 것을 말하며 날아다니는 새들을 법회에 참석시켜 성불도로 인도하기 위하여 소리를 낸다고 한다. 선방에서는 끼니때를 알리기 위하여 치기도 한다. 2018. 6. 28.
목어[木魚] 卍-목어[木魚]-卍 목어(木魚)는 나무를 잉어 모양으로 만들어서 속을 비게 파낸 것으로서 아침 저녁으로 예불하고 경전을 읽을 때 두드리며 '방'이라고도 한다. 물 속에 살고 있는 모든 물고기를 법회에 참석시켜 성불시키기 위하여 소리를 낸다고 한다. 2018. 6. 28.
죽비 卍-죽비-卍 죽비란 대나무를 두 쪽으로 갈라서 만든 법구로서 손바닥으로 쳐서 소리를 나게 한다. 참선이나 함께 절을 할 때 사용하며 참선할 적에 입정과 출정을 알릴 때도 사용한다. 죽비에는 경책을 내리거나 참선할 적에 졸음을 쫓는 장군 죽비가 있다. 2018. 6. 28.
절의 구조물 卍-절의 구조물-卍 이상의 법당 외에도 절에는 여러 가지의 구조물이 많이 있다. 우선 절에 들어가면서 가장 먼저 접하는 구조물이 일주문이다. 일주문(一柱門)은 절에 들어가는 어귀에 서 있는 문으로서 기둥을 양쪽에 하나씩만 세워서 지은 건물이다. 이문을 경계로 문 밖은 속계가 되.. 2018. 6. 28.
불상 卍-불상-卍 대승 경전에 등장하는 부처님의 수는 무척이나 많다. 그렇기에 대승불교에 있어서 신앙의 대상이 되는 부처님에 대하여 혼란을 가져올 수가 있다. 이것을 극복하기 위한 대승불교의 불신론이 삼신불이라는 사상이다. 삼신불이란 부처님의 육신을 셋으로 나누어서 설명하는 .. 2018. 6. 28.
석가모니불 [釋 迦 牟 尼 佛] 卍-석가모니불 [釋 迦 牟 尼 佛]-卍 불상 중에서 가장 많이 모셔진 불상은 석가모니불(釋迦牟尼佛)이다. 석가모니불은 중생을 구원하시고자 이 땅에 인간의 몸으로써 2500여년 전에 오신 화신불로서 불법을 이 땅에 심 어 놓고 가신 역사적인 부처님이시다. 석가모니불상의 특징은 입상일 .. 2018. 6. 28.
비로자나 불상 卍-비로자나불상-卍 비로자나불상은 주로 주먹을 가슴에서 아래로 포개고 밑의 왼손 검지를 오른손 주먹으로 감싸거나, 주먹쥔 왼손을 오른손으로 감싼 지권인하고 계신 것이 통례이다. 이러한 비로자나불상은 대광명전, 대적광전, 비로전 등에 모셔지며 협시보살로는 문수보살과 보현.. 2018. 6. 28.
아미타불 卍-아미타불-卍 아미타불은 무량수경을 비롯한 정토 삼부경에 등장하시는 부처님으로서 중생을 구원하고자 원을 세우시고 수행을 하시어 극락세계를 완성하시고서 지금 현재에도 사바세계의 중생들을 극락세계에서 영접하시는 부처님이시다. 아미타불 이외에도 무량수불, 무량광불 등.. 2018. 6. 28.
약사여래 [藥 師 如 來] 卍-약사여래 [藥 師 如 來]-卍 약사여래(藥師如來)는 중생의 원에 응하여 영험을 보이시는 응신불의 일종으로서 중생들의 온갖 아픔을 치료하여 오래 살도록 해주시며 재난과 근심을 없애 주고 옷과 음식을 많이 주어서 잘 살도록 해주시는 부처님이시다. 약사여래유리광불 또는 대의광.. 2018. 6. 28.
관세음보살 [觀 世 音 菩 薩] 卍-관세음보살 [觀 世 音 菩 薩]-卍 관세음보살(觀世音菩薩)은 아미타불의 협시보살로서 아미타불이 가지고 계신 커다란 두 가지 덕인 지혜를 상징하는 무량광과 자비를 상징하는 무량수 중 자비인 무량수를 상징하는 보살님이시다. 아미타 부처님의 중생 구원의 원을 실현시키시기 위하.. 2018. 6. 28.
대세지 보살 [大 勢 至 菩 薩] 卍-대세지 보살 [大 勢 至 菩 薩]-卍 대세지보살(大勢至菩薩)은 아미타 부처님의 두 가지 덕인 지혜를 상징하는 무량광과 자비를 상징하는 무량수중에서 지혜를 의미하는 무량광을 상징하는 보살로서 모든 중생들에게 지혜의 빛을 평등하게 비추어서 지옥, 아귀, 축생의 3악도를 없애게 .. 2018. 6. 28.
문수보살 [文 殊 菩 薩] 卍-문수보살 [文 殊 菩 薩]-卍 문수보살(文殊菩薩)은 석가모니부처님이나 비로자나불 또는 대일여래의 왼쪽에서 협시하는 보살로서 지혜를 상징하는 보살이다. 문수사리 문수시리 묘덕 묘수 묘길상이라는 이명으로 불려지기도 한다. 문수 보살상은 문수5지라 하여 5계를 맺는 것이 보통.. 2018. 6. 28.
보현 보살 卍-보현 보살-卍 대체로 보현보살의 형상은 연화대 위에서 합장하거나 손에는 연꽃을 든 경우도 있다. 그리고 코끼리를 타고 다니는 모습도 있다. 그리고 대행을 상징하는 보현보살은 열 가지 행원을 가지고 있다. 지장보살은 중생 제도를 위하여 부처가 되기를 포기하시고 영원히 보살.. 2018. 6. 28.
지장보살 卍-지장보살-卍 지장보살은 명부를 주재하는 소위 십왕을 거느리고 십왕은 다음과 같다. 제1 진광대왕 : 도산지옥 제2 초강대왕 : 화탕자옥 제3 송제대왕 : 한수지옥 제4 오관대왕 : 검수지옥 제5 염라대왕 : 발설지옥 제6 변성대왕 : 독사지옥 제7 태산부군 : 대애지옥 제8 평등대왕 : 거해지.. 2018. 6. 28.
법당 [부속전] 卍-법당 [부속전]-卍 경전에 등장하는 부처님의 수가 많듯이 절에는 부속전각 또한 아주 많고 다양하다. 주불전에 등장하는 비로자나불을 부속전각에 모실 적에는 비로전, 아미타불을 부속전각에 모실 적에는 미타전, 관세음보살을 부속전각에 모실 적에는 관음전이라 하는데 그 외에 많.. 2018. 6. 28.
법당[주불전] 卍-법당[주불전]-卍 주불전이란 그 사찰에 있는 가장 커다란 법당을 말하는데 이러한 주불전에 모시는 부처님에는 비로자나불과 아미타불 그리고 석가모니불 관세음보살이 있다. 그리고 모셔진 부처님에 따라서 그 명칭도 달리 하는데 다시 말해서 석가모니부처님을 모신 주불전은 대웅.. 2018. 6. 28.
부처님 전에 참배하는 예법 참회하는 법 卍-부처님 전에 참배하는 예법 참회하는 법-卍 신도들이 절에 가게 되면 여러 법당이 있어서 어디서부터 어떻게 참배하는지 잘 몰라 망설이는 모습을 많이 보게 된다. 그러나 처음 일주문에 들어서면 우선 모든 잡념을 버리고 마음을 깨끗이하여 소지품을 내려놓고, 절을 향하여 합장을 .. 2018. 6. 28.
법회에 대한 예법 卍-법회에 대한 예법-卍 본래 불교의 포교 활동은 대부분 법회를 통하여 이루어진다. 불제자들은 자신의 불공에만 열중하고 법회시에는 등한시하는 경향이 있으나 이것은 절대 잘못된 사고 방식이다. 부처님 당시에도 항상 불법은 법회를 통하여 전포되었으며, 오늘날에 와서도 포교함.. 2018. 6. 28.
불공에 대한 예법 卍-불공에 대한 예법-卍 불공이라는 뜻은 부처님께 공양 올린다는 뜻이다. 공양에는 꽃이나 향, 초, 과일, 의류, 생미, 헌성금, 음성 공양 등이 있는데 대부분 생미나 밥을 지어 올리는 것이 통례처럼 되어 버린 것이다. 불공을 올릴 때에는 개인 적인 독불공보다는 다같이 동참하여 올리는.. 2018. 6. 28.
절에서 지켜야 할 예법 卍-절에서 지켜야 할 예법-卍 절에 오래 다녔다는 신도님들도 절에 대한 예절을 잘 몰라 상식에 어긋나게 행동하는 것을 간혹 보게 된다. 그러므로 이에 요약하여 몇 가지를 적어 본다. 첫째, 절에 들어가서는 집으로 돌아갈 때까지 엄숙하고 단정히 하여야 한다. 스님이 계시든 안 계시든.. 2018. 6. 28.
불교란 무엇인가 卍-불교란 무엇인가-卍 불교란 우주와 인생의 진리를 깨달으신 부처님의 가르침을 말합니다. 구체적으로 모든 괴로움의 원인을 제거하여 해탈의 경지에 도달하게 하는 가르침인 것입니다. 부처님의 명호 부처님께서 갖추신 공덕을 열 가지 면에서 나누어 존칭한 이름을 말합니다. 여래 :.. 2018. 6. 28.
천상천하 유아독존[天上天下 唯我獨尊] 卍-천상천하 유아독존[天上天下 唯我獨尊]-卍 옛 경전은, 석존께서 태어나자마자 동서남북 사방으로 일곱 걸음을 걷고 나서 한 손은 하늘을 가리키고, 한 손은 땅을 가리키며 천상천하 유아독존(天上天下唯我獨尊) 이라고 말했다고 전합니다. 이는 물론 후대의 불교인들이 지은 계송이지.. 2018. 6. 28.
수계 법회 [受 戒 法 會] 卍-수계 법회 [受 戒 法 會]-卍 1. 타종 타종은 보통 5회로 한다. 2. 개회 개회는 수계를 선포하는 선언이다. 3. 삼귀의 4. 거향찬(擧香讚) 향을 사루어 부처님께 귀의하고 수계자의 수계를 고하는 의식 마음자성인 불성이여 신령하여 밝아 고요하게 비치나니 참되고 항상 하여라. 삼보전에 귀.. 2018. 6. 28.
개차법 [開 遮 法] 卍-개차법 [開 遮 法]-卍 1) 계는 신앙의 생명이다 오늘날 한국불교의 문제점은 어디에 있는가? 그것은 불교 수행자로서, 불자로서 부처님이 제시하신, 반드시 받아 지니고 지켜나가야 한 계의 정신을 상실해 버린 데 있다. 승속을 불문하고 세속적 가치를 추구하면서 그것의 보다 손쉬운 .. 2018. 6. 28.
계행을 지키는 신앙 생활 卍-계행을 지키는 신앙 생활-卍 우리는 흔히 계를 안 받으려는 사람을 자주 본다. 계를 제대로 지킬 수 없기 때문에 안 받는다고 한다. 이는 아주 잘못된 생각이다. 계란 바로 우리 생활에서 누구나 다 지켜야 할 규범이다. 어떤 행위를 했을 때 그가 계를 받았건 받지 않았건 과보는 똑같.. 2018. 6. 28.
신자의 의무와 권리 卍-신자의 의무와 권리-卍 오계를 수지한 사람은 이제 부처님의 가르침을 완전히 믿는 신도가 되었기 때문에 마땅히 신자로서 지켜야 할 의무와 권리를 갖는다. 1) 신자의 의무 첫째, 불법을 깨달아 불세계에 도달하려는 노력을 해야 한다. 즉 진리를 추구하는 끊임없는 구도적 자세를 말.. 2018. 6. 28.

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