백년이 잠깐인데 어찌 배우지 않으며

백 년이 잠깐인데 어찌 배우지 않으며, 
일생이 얼마나 된다고 닦지 않고 놀기만 하려나 
이 마음속에 애욕이 없는 이를 사문이라 하고, 
세상일을 그리워하지 않는 것을 출가라고 하네. 
원효스님께서 <발심수행장>이란 곳에서 말씀하신 것입니다. 
우리는 흔히들 출가라고 하면 집을 떠나 머리를 깎고 스님이 되는 것을 
말하지만, 진정한 출가는 헛된 생각이나 부질없는 말과 행동을 하지 않고 
진리에 맞는 말과 행동을 하는 것을 출가라고 합니다. 
즉 출가라는 것은 일체의 집착이나 탐욕으로부터 벗어난 것이므로 
출진(出塵)이라고도 하는데, 그것은 세상을 살면서 생긴 거칠고 때 묻은 마음을 
버렸다는 뜻입니다. 
그래서 출가를 하면 재물에 대한 욕심이나 이성에 대한 욕심은 물론 육신에 
대한 집착마저 끊어버리겠다는 의지의 표현으로 머리를 깎는 것입니다. 
출가는 기존에 가지고 있던 잘못된 가치관과 기득권을 모두 버리는 것입니다. 
세속에서 형성된 가족 관계나 학문적 지식을 비롯한 사회적인 지위도 모두 
벗어 던져야만 진리의 길에 들어설 수 있습니다. 
그렇다면 머리를 깎지 않고 부처님의 가르침을 배우고 실천하는 재가 
불자들은 어떨까요? 
부처님께서는 <화수경>에서 "비록 승복을 입지는 않았더라도 마음에 물듦이 
없다면 이를 곧 불법에서는 참다운 출가라 한다." 고 하셨습니다. 
우리가 일반적으로 알고 있는 출가만이 출가가 아님을 알 수가 있는 
말씀입니다. 우리 재가 불자들도 머리를 깎고 출가한 스님들처럼 출가라는 
정신으로 살아야 괴로움에서 벗어나 행복한 삶을 누릴 수 있을 것입니다. 
이 글을 보시면 꼭 천 마디의 염불을 하시라는 부탁의 말씀드립니다. 
관세음보살이건 
지장보살이건 
석가모니불이건 
불자님들 입에서 쉽게 나올 수 있는 것을 택해서 하시길 간절히 부탁드립니다.
불교는 앎의 종교가 아닌 지혜의 종교입니다. 
기도 잘 하고 계시죠? 
예, 라고 하시는 분들이 그립습니다.