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🙏불법과 동행을3006

[스페셜인터뷰] 세계불교 초대 교황 추대 - 석가산 큰스님 -1부- [스페셜인터뷰] 세계불교 초대 교황 추대 - 석가산 큰스님 -1부 https://www.youtube.com/watch?v=p05bUtWihUY&version=3&hl=ko%5FKR - 2020. 1. 20.
三十三卷 廻向偈 (삼십삼권 회향게) 三十三卷 廻向偈(삼십삼권 회향게) 諸法甚深妙莊嚴 (제법심심묘장엄) 無邊法界大廻向 (무변법계대회향) 開示淸淨大法海 (개시청정대법해) 闡揚正法利群生 (천양정법리군생) *매우 깊고 깊은 모든 진리로 오묘하게 장엄하여 *끝없는 법계에 대회향하니 *맑고 깨끗한 대 진리의 바다를 열어 보여서 *바른 진리를 드날려 밝혀 널리 많은 중생을 이롭게 하였도다. 【莊嚴】 산스크리트어: vyūha, alaṃkāra, 팔리어: byūha, vyūha, alaṃkāra) 1.아름답고 훌륭하게 건설, 건립, 배열 또는 배치하는 것을 뜻한다. 2.정토(浄土)가 장식엄정(裝飾嚴浄)한 것을 말한다. 즉 정토는 아름답고 훌륭하게 건설된 곳으로 엄숙하고 위엄이 있으며 청정한 곳임을 뜻한다. 3.쌓은 공덕, 즉 선업이 그 몸을 장식하는 것을.. 2020. 1. 17.
三十二卷 廻向偈 (삼십이권 회향게) 三十二卷 廻向偈(삼십이권 회향게) 淸淨梵行能得道 (청정범행능득도) 超脫生死大廻向 (초탈생사대회향) 不壞金剛菩提心 (불괴금강보리심) 但爲救護諸衆生 (단위구호제중생) *청정한 범행으로 능히 도를 얻어 *생사를 초탈하여 대 회향을 하기 위함이며 *무너지지 않는 금강의 보리심은 *다만 모든 중생을 구하여 보호하고자 함이로다. 【梵行】 괴로움을 끝내고 열반을 실현하기 위한 출가 수행자의 삶을 가리키는 불교용어. 범행(梵行, brahma-cariya)이란 원래 고대 바라문교에서는 『베다(Veda)』를 공부하는 미혼의 학생을 가리키는 말이었다. 그러나 불교에서는 그 의미가 확장되어 음행(淫行)을 완전히 끊은 출가 수행자의 삶을 가리키게 되었다. 불교에서 범행의 궁극적 목표는 모든 괴로움을 없애고 열반을 성취하는 것이.. 2020. 1. 17.
수행자는 스님만을 가르치는 것이 아닙니다. 수행자는 스님만을 가르치는 것이 아닙니다. (재가불자 모두가 수행자입니다) 부처님이 열반의 세계에 계시는 것은 오랜 세월 동안 욕심을 끊고 고행하신 결과요, 중생들이 불타는 집에 윤회하는 것은 끝없는 세상에 탐욕을 버리지 못한 탓이다. 누가 막지 않는 천당이지만 가는 사람이 .. 2019. 12. 20.
★-세계불교승가재단 주관 부처님 탄생지 성지순례 4박6일, 룸비니 세계불교 교황 대관식에서-★ ★-세계불교승가재단 주관 부처님 탄생지 성지순례 4박6일, 룸비니 세계불교 교황 대관식에서-★ 2019. 12. 10.
이 세상에서 가장 아름다운 마음 : 어버이 마음 여러분들은 ‘자비심’이라는 말은 많이 들었을 것입니다. 자비란 무엇입니까. 자(慈)는 ‘사랑 자, 어버이 자’입니다. 비(悲)는 ‘슬피 여길 비, 불쌍히 여길 비, 슬퍼할 비’입니다. ‘자능여락(慈能與樂)이요 비능발고(悲能拔苦)’라는 말이 있습니다. 자심(慈心)은 중생에게 즐거움을.. 2019. 12. 4.
사랑이 미워지면……. 보살님. 며칠째 날이 흐리고 늦은 가을비가 겨울을 재촉하더니, 오늘은 모처럼 맑은 날씨입니다. 화사했던 색깔들이 지워져버린 휑한 꽃밭 구석에, 철모르는 아이같이 백일홍 꽃 서너 송이가 아직도 웃고 있습니다. 따뜻한 햇볕에 행복해 하는 모습입니다. 법당 앞 마른 잔디밭과 잎을 떨.. 2019. 12. 4.
서기2019년 대각교단 전강 원류(세존응화 3046년 음 10월 23일 전강식) 서기2019년 대각교단 전강 원류(세존응화 3046년 음 10월 23일 전강식) 2019. 11. 28.
서기2019년 대각교단 전강 원류(세존응화 3046년 음 10월 23일 전강식) 서기2019년 대각교단 전강 원류(세존응화 3046년 음 10월 23일 전강식) 2019. 11. 28.
꿈에서 벗어나라.-청담 큰스님 법어록 왜 사느냐고 묻는다면, 우리가 꿈에서는 그것이 꿈인 줄 모르듯이, 우리가 경험하는 소위 현실이라는 것도, 그대로 꿈이라고는 누구도 생각지 못한다. 지금 살고 있는 생시가 바로 꿈이라고 하면, 펄쩍 뛰면서 아니라고 대들 것이다. 그러면 어찌하여 그 꿈(생시)이 영원한 꿈인데도 꿈인 .. 2019. 11. 26.
2554-06대각교단 국제 전수 금강보살계단 - 대구 인터불교 호텔에서-2554년 06월19일 대각교단 국제 전수 금강보살계단 - 대구 인터불교 호텔에서-2554년 06월19일 2019. 11. 19.
마음아 행복하여라. 옛날 옛날 인도에 이런 이야기가 있습니다. 나무꾼이 매일 나무를 합니다. 아침에 눈만 뜨면 일어나서 나무를 하고, 저녁이면 나뭇단을 등에 지고 오고, 또 아침이 오면 산에 가서 나무 베고 또 나뭇단을 짊어지고, 눈 떠서 나무 베고 또 나뭇단을 짊어지고, 눈 떠서 밤에 잠들 때 까지 그 .. 2019. 10. 31.
정목스님/세상에는 세종류의 인간이 있다 [홍법사 백중기도 초청법회 법문 中] 정목스님/세상에는 세종류의 인간이 있다 [홍법사 백중기도 초청법회 법문 中] 2019. 9. 20.
인과응보(因果應報)의 교훈 인과응보(因果應報)의 교훈. 만사가 인과(因果)의 법칙을 벗어나는 일은 하나도 없어. 무슨 결과든지 그 원인에 정비례한다. 콩 심은데 콩 나고 팥 심은데 팥 나는 것이 우주의 원칙이다. 콩 심은데 팥 나고 팥 심은데 콩 나는 법 없나니, 나의 모든 결과는 모두 나의 노력 여하에 따라 결과.. 2019. 9. 6.
만족을 안다는 것은 깨침이 머지않은 것입니다. 만족을 안다는 것은 깨침이 머지않은 것입니다. 명절이면 사람들이 이동을 합니다. 가족과 친지들이 만나고 벗들이 만납니다. 하지만 무엇보다도 웃어른을 찾아뵙고 인사드리며 감사의 차례(茶禮)을 올리는 것이 중요한 일이겠지요. 부모님과 조상에게 예를 다하는 이러한 방식이야말로.. 2019. 8. 28.
가득 찬 것은 조용하다. 가득 찬 것은 조용하다. 모라자는 것은 소리를 내지만, 가득 찬 것은 조용하다. 어리석은 자는 반쯤 채운 물 항아리와 같이 철렁거리며 쉬 흔들리지만, 지혜로운 이는 물이 가득 찬 연못과 같이 평화롭고 고요하다. - 숫타니파타 - 물의 교훈을 배워라. 울퉁불퉁한 계곡과 협곡 속에서 시냇.. 2019. 8. 27.
나를 구제할 수 있는 사람은 바로 내 자신. 나를 구제할 수 있는 사람은 바로 내 자신. 우리 중생의 삶은 오욕락을 쫓다보니 오탁악세의 고해에 빠져들게 되는데, 이것을 해결해 주고자 부처님께서 오신 것입니다. 부처님께선 이렇게 말씀하셨습니다. '천상천하 유아독존 삼계개고 아당안지 (天上天下 唯我獨尊 三界皆苦 我當安之... 2019. 8. 26.
내 마음을 스승으로 삼아라. 내 마음을 스승으로 삼아라.-월서 스님 불교의 진리는 나를 구제하는데 있는 게 아니라 남을 구제 하는 데에 있다. 내가 내 마음을 다스리고 수련하여 법을 깨달아 남에게 전파하는 것이 곧 부처가 되는 길이다. 말하자면 자기 자신을 닦는 것이 불법(佛法)공부의 최우선 순위이라는 말이.. 2019. 8. 22.
오늘 바로 이 순간 나는 무엇을 원하는가? 오늘 바로 이 순간 나는 무엇을 원하는가? 수행을 할 때 큰 의심이란? 한 가지에 집중해 있는 마음을 오랫동안 계속 간직하는 것이다. 몇 초 혹은 몇 분은 쉬울지 몰라도 오랫동안 한마음을 간직하는 것은 쉽지 않을 것이다. 이런 예를 들어보자. 어머니가 장을 보러 갔다 오겠다며 아이에.. 2019. 8. 19.
二十五卷 廻向偈 (이십오권 회향게) 二十五卷 廻向偈 (이십오권 회향게) 三乘諸法無異法 (삼승제법무이법) 了達業性無有性 (요달업성무유성) 諸法業性從緣起 (제법업성종연기) 但爲衆生假宣說 (단위중생가선설) *삼승의 모든 법은 (서로가) 다른 법이 없으며 *업의 성품은 성품이 없다 것을 요달할지니 (업이라는 것은 본래가 없는 것을 이름하여 업이라 하였느니라) *모든 진리(법)다 업이다 하는 것은 인연을 쫓아 일어나는 것이나 *다만 중생들을 위하여 (가선설)가자해 이리저리 말했을 뿐이다 【三乘】 산스크리트어 tri-yāna 승(乘)은 중생을 깨달음으로 인도하는 부처의 가르침이나 수행법을 뜻함. 부처가 중생의 능력이나 소질에 따라 설한 세 가지 가르침. ① (1) 성문승(聲聞乘). 성문을 깨달음에 이르게 하는 부처의 가르침. 성문의 목표인 아라한(阿.. 2019. 8. 14.
二十三卷 廻向偈 (이십삼권 회향게) 二十三卷 廻向偈 (이십삼권 회향게) 成就白淨無諸相 (성취백정무제상) 譬如大地能受容 (비여대지능수용) 堪忍勤修十廻向 (감인근수십회향) 但爲普救諸衆生 (단위보구제중생) *백정법을 성취하여 모든 상이 없으면, *비유하건대 대지가 모든 것을 받아 드리고 용납하는 것과 같으리라. *참고 견디며 부지런히 십회향을 수행하여, *다만 모든 중생을 널리 구제 할지어다 【白淨法】 백정법은 밝고 맑은 성질을 의미하지만, 신· 구· 의 三業의 모든 수행과정을 비유한 것으로 원만한 신심'을 ‘백정법(白淨法)으로 표현하기도 한다. 【十廻向】 보살이 수행하는 52계위 가운데 십행의 위에 있는 31번째에서 40번째까지의 계위. 십회향 계위의 보살은 수행을 통해 즐거움, 특별한 능력, 지혜 등을 얻게 되는데, 이것을 널리 중생에게 돌.. 2019. 8. 14.
역경을 이겨내는 불자의 자세. 역경을 이겨내는 불자의 자세. 세상을 살다 보면 자기 자신의 힘으로는 도저히 어쩔 수 없는 상황을 만나기도 합니다. 그 때 중생은 어쩔 수 없이 불보살님의 가피력에 의지하게 됩니다. 불보살의 가피는 일체 중생을 구제하겠다는 원력을 바탕으로 수많은 생을 두고 자신을 희생해 온 공.. 2019. 8. 13.
깨달으면 정말 모든 것이 달라지는지. 깨달으면 정말 모든 것이 달라지는지. 깨달음은 번뇌가 해소된 경지 신비주의적 현상 집착 말아야 Q:- 스님들의 법문을 들으면 깨달음의 세계가 현실과 다른 무엇인 것처럼 느껴질 때가 많습니다. 깨달음은 우리가 살고 있는 현실과 다른 세계인지, 깨달으면 모든 것이 달라지는지 궁금합.. 2019. 8. 13.
지금 나는 왜 바쁜가? 지금 나는 왜 바쁜가? 나는 나를 둘러싼 세상이 참 바쁘게 돌아간다고 느낄 때 한 번씩 멈추고 묻는다. "지금, 내 마음이 바쁜 것인가, 아니면 세상이 바쁜 것인가?" 우리는 마음이라는 창구를 통해서만 세상을 알 수 있습니다. 마음이 시끄러우면 세상도 시끄러운 것이고 마음이 평화로우.. 2019. 8. 9.
행복을 찾아가는 삼보당 탬플스테이!!! 행복을 찾아가는 삼보당 탬플스테이!!! 2019. 8. 7.
시절 인연과 만남의 의미, 시절 인연과 만남의 의미, 사람과의 만남도, 일과의 만남도, 소유물과의 만남도, 깨달음과의 만남도, 유형무형의 일체 모든 만남은 모두 때가 있는 법입니다. 아무리 만나고 싶어도 시절 인연이 무르익지 않으면 지천에 두고도 못 만날 수도 있고, 아무리 만나기 싫다고 발버둥을 쳐도 시.. 2019. 8. 6.
삿된 지식 버리고 마음의 눈으로 광명보자. 불법은 본래 부처님과 달마스님이 오기 전에도 있었습니다. 남산에 구름 일어나면 북산에 비 내리고, 구름 흩어지면 청산이 나타나지 않았습니까. 이 곳에 모인 대중들에게 묻노니 한 마디 일러 보시오. “대체 만 길 되는 구덩이 속에 있는 사람을 어떻게 해야 구해내겠는가?” 큰 도(道).. 2019. 7. 31.
정토삼부경 번역 머리말(청화 큰스님) 정토삼부경 번역 머리말(청화 큰스님) 우리 인간은 누구나가 다 고뇌와 빈곤이 없는 안락하고 풍요한 행복을 간구하고, 생로병사가 없는 영생(永生)의 이상향을 그리는 사무친 향수를 지울 수가 없습니다. 그래서 인간의 모든 문화현상은 비록 깊고 옅은 차이는 있을지라도, 다 한결같이 .. 2019. 7. 23.
오성론(悟性論) 오성론(悟性論) 1. 불승( 佛乘 ) 도(道)의 본질은 집착을 벗어남에 있다. 그리고 수행을 하는 사람들의 목적은 겉모습으로부터 자유에 있다. 경에 이르기를 "무 집착이 곧 깨달음이다. 그것은 겉모습을 부정하기 때문이다."라고 했다. 삼계는 욕심과 성냄과 망상의 세계다. 삼계를 떠나는 것.. 2019. 7. 22.
법화. 열반사상 법화. 열반사상 한국, 중국, 일본의 대승불교 권에서 '경중왕(經中王)'이라 불리는 『법화경(法華經)』의 사상이 불교전반에 기여한 바가 상당하다. 사상적으로는 '우리 모두는 성불(成佛)한다'는 일불승(一佛乘)은 말할 것도 없고, 우리들이 익숙하게 행해온 여러 가지 일상적인 불교행사.. 2019. 7. 20.

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