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🙏관음기도 도량292

🙏대방광불화엄경(35회)-보현 문수 대보살🙏 🙏대방광불화엄경(35회)🙏🍁나무 대방광불화엄경(南無 大方廣佛華嚴經)- (3說 3拜)🍁🍱앞에서 대자재왕불가설까지 했어요. 이제 보현 문수 대보살입니다.화엄경이 『7처 9회 39품』인데 제1회 보리도량에서의 6품 이것은 비로자나의 성불입니다. 🍱다음 제2회 보광명전 6품과 제3회부터~ 제8회까지가 보살의 성불 과정을 쭉 말합니다.🙏십신, 십주, 십행, 십회향, 십지, 등각, 묘각은 우리가 살아가는 과정입니다. 마지막 제9회 급고독원에서 39품,소설이나 영화로도 잘 알려진 입법계품, 선재동자의 구법행각기(求法行脚記)을 표현하는 인물이 각각 있습니다. 그게 53 선지식입니다.🙏보현 문수 대보살 普賢文殊大菩薩🙏🙏법혜공덕금강당 금강장급금강혜 法慧功德金剛幢 金剛藏及金剛慧🙏광염당급수미당 대덕성문사리.. 2024. 5. 24.
🙏나무 대방광불화엄경(南無 大方廣佛華嚴經(36회)-대덕성문사리자🙏 🙏대방광불화엄경(36회)🙏🍁나무 대방광불화엄경(南無 大方廣佛華嚴經)- (3說 3拜)🍁🍱대덕성문사리자 大德聲聞舍利子급여비구해각등 우바새장우바이 及與比丘海覺等 優婆塞長優婆夷선재동자동남녀 기수무량불가설 善財童子童男女 其數無量不可說🙏선재동자가 선지식을 찾아 나설 때 거기에 따라가는 사람들이 있습니다. 🍱대덕성문사리자, 당시 부처님 제자들을 일컫는 존칭이 성문입니다. 덕이 많다고 대덕, 대덕성문사리자는 사리불. 우리가 잘 알고 있는 반야심경과 법화경의 주인공인 사리불입니다. 🙏사리불과 함께 육천 명 비구가 동행하게 됩니다. 해각비구, 선생비구, 사리자 급여비구해각등까지 등자(等)가 육천 명의 비구들입니다. 🙏해각비구, 선생비구, 복광비구, 대동자비구, 전생비구, 정행비구, 천덕비구, 군혜비구, 범.. 2024. 5. 22.
🙏나무 대방광불화엄경(南無 大方廣佛華嚴經)(34)-화엄경 전체가 보살 52계위 🙏대방광불화엄경(34회)🙏🍁나무 대방광불화엄경(南無 大方廣佛華嚴經)- (3說 3拜)🍁🍱화엄경 전체가 보살 52계위입니다. 제1회에 설한 것은 서론이고, 2회부터 8회까지 본론으로 화엄경 전체의 중심이고, 마지막 9회에 설한 것은 결론입니다. 🍱1회에 설한 것은 부처의 성불로 육품경(六品經)입니다. 다음에 2회가 52위를 닦아가는 보살 수행인데 양도 많고 화엄경의 본론입니다.🙏마지막 9회는 선재동자가 53선지식을 친견하면서 수행해가는 내용입니다.🙏아무것도 모르는 우리가 발심해서 부처가 되기까지의 과정을 멋지게 그려놓은 것입니다. 👨🏿‍🤝‍👨🏿앞의 보살 52 선지식 법을 표한 내용의 대중들과 뒤에 선재동자가 만나는 선지식이 전부 결부되어 있습니다. 👨🏿‍🤝‍👨🏿그러면서 본문의.. 2024. 5. 20.
🙏나무 대방광불화엄경(南無 大方廣佛華嚴經)(33회)-50계단 10지를 지나 등각(等覺) 묘각(妙覺)🙏 🙏대방광불화엄경(33회)🙏🍁나무 대방광불화엄경(南無 大方廣佛華嚴經)- (3說 3拜)🍱50계단 10지를 지나 등각(等覺) 묘각(妙覺)입니다.🙏등각은 제7회 보광명전에서 설한 11품(27. 십정품 28. 십통품 29. 십인품 30. 아승지품 31. 여래수량품 32. 보살주처품 33. 불부사의법품 34. 여래십신상해품 35. 여래수호광명공덕품 36. 보현행품 37. 여래출현품)입니다.🙏 🙏제8회 보광명전에서 설한 일품(이세간품)이 묘각입니다. 🙏등각(等覺)의 등자는 동등할 등자(等)입니다. 🙏그 覺은 묘각(妙覺)과 동등하다는 말입니다. 🙏등각(等覺)은 같다고 했지, 바로 그건 아닙니다. 👨🏿‍🤝‍👨🏿“아! 그 사람 같다” 하면👨🏿‍🤝‍👨🏿「그 사람하고 비슷하다고 했지 그 사.. 2024. 5. 19.
🙏나무 대방광불화엄경(南無 大方廣佛華嚴經)(32회)-우주는 전부 꽃으로 널려있고,🙏 🙏대방광불화엄경(32회)🙏🍁나무 대방광불화엄경(南無 大方廣佛華嚴經)- (3說 3拜)🍱우주는 전부 꽃으로 널려있고 그 꽃밭을 걸어가는 사람도 꽃이다.🍱『꽃이 꽃밭을 걸어가고 있다』 이렇게 알면 됩니다. 처음 출발부터가 꽃이고 출발부터가 신이고 부처입니다.쉽게 말하자면 감이 없이 가는 겁니다. 🎍여공중도적(如空中道跡)이라, 🎍마치 새가 날아가는 것과 같이 자취가 없다. 🎍우리가 살아가되 살아가는 자취가 없고, 수행하되 수행하는 자취가 없는 것입니다. 그런데 본래 부처임에도 불구하고 또 부처 될 게 있습니다. 앞산에 있는 새는 뒷산으로 날아가고 싶어서 날아갑니다. 그렇다고 선(線)이 그어져 있거나 흔적이 없어요. 살아있는 존재이기 때문에 날아가는 것입니다. 👨🏿‍🤝‍👨🏿사람도 살아있는 .. 2024. 5. 18.
🙏대방광불화엄경(31회)-도리천(兜利天)부터 십지(十地)🙏 🙏대방광불화엄경(31회)🙏🍁나무 대방광불화엄경(南無 大方廣佛華嚴經)- (3說 3拜)🍱다음 도리천(兜利天)부터 십지(十地)에 해당됩니다. 🍱十地의 땅 地 자는 땅의 역할도 참 훌륭합니다. 우리가 그 자리에서 德을 보존하고, 진리를 보존하고, 그것을 육성합니다.육성하는 것에 의해서 결국은 부처의 길로 나아갑니다. 🥀땅에서 씨앗이 보존되고, 싹이 트고, 열매를 맺는다는 의미입니다.🥀10지를 시작하는 도리천은 수미산이란 땅을 의지하여 존재하는 하늘입니다.🥀땅의 가장 높은 부분이며 하늘로 오르는 마지막 부분으로 수미산이란 땅을 의지하여 있는 도리천입니다. 그래서 도리천을 지거천(地居天), 제석천, 33천이라고도 합니다.도교의 옥황상제, 기독교의 하나님이 바로 제석천왕입니다.제석천왕은 사천왕을 시켜 .. 2024. 5. 16.
🙏나무 대방광불화엄경(南無 大方廣佛華嚴經)- (3說 3拜)-(주주신중), 아수라 가루라왕긴나라🙏 🙏대방광불화엄경(30회)🙏🍁나무 대방광불화엄경(南無 大方廣佛華嚴經)- (3說 3拜)🍁🍱(주주신중), 아수라 가루라왕긴나라 (主晝神衆), 阿修羅 迦樓羅王緊那羅🍱다음 십회향(十廻向)입니다. 🥀아수라(阿修羅)부터 십회향에 해당합니다. 🥀십회향을 우리가 돌린다고 합니다. 회향한다. 🥀나의 선행을 일체중생에게 돌려준다. 🥀그 공덕으로 우리가 부처가 되는 겁니다. 🥀정말 행복하게 사는 즐거운 삶이 됩니다. 🍱산승이 강조하는 [나도 이롭고, 남도 이롭고, 다 같이 이로운 행동]을 하면 됩니다. 좋은 일을 해 놓고, 그 공덕을 다른 사람에게 또 돌려주는 겁니다. 남을 위해서 좋은 일 했으니 나한테 돌아오는 공덕이 있습니다. 그 공덕을 딴 사람에게 다시 또 돌리면 공덕을 따따불로 받게 됩니다. 참 .. 2024. 5. 14.
🙏대방광불화엄경(29회)-주하신중주해신(主河神衆主海神)🙏 🙏대방광불화엄경(29회)🙏🍁나무 대방광불화엄경(南無 大方廣佛華嚴經)- (3說 3拜)🍁🍱주가신 다음에 주하신중주해신(主河神衆主海神) 무리 중자(衆)는 『하나가 아니고 많다』는 뜻입니다. 🍱주해신(主海神)은 바다신. 바닷가는 바다 혜택을 많이 봅니다. 그야말로 神이라 해도 절대 아깝지가 않습니다. 🍱주수신중주화신 主水神衆主火神주풍신중주공신 주방신중주야신 主風神衆主空神 主方神衆主夜神주주신중, (아수라) 主晝神衆, (阿修羅)바다가 주해신, 물은 주수신, 불은 주화신입니다. 바람은 주풍신, 허공은 주공신, 방향은 주방신중입니다. 🍱주방(主方)은 방향 방자(方)입니다. 동쪽 서쪽 하는 그 방자인데 방향도 많으니 衆자고. 다음에 주야신 주주신중 거기까지 열 분입니다. 🍱주야신(主方神衆主夜神) 주야신은.. 2024. 5. 7.
🙏대방광불화엄경(28회)-주가신(主稼神)부터는 十行🙏 🙏대방광불화엄경(28회)🙏🌺나무 대방광불화엄경(南無 大方廣佛華嚴經)- (3說 3拜)🌺🍱그 다음에 주가신(主稼神)부터는 十行에 해당됩니다. 🍱十行은 이타행(利他行) 남을 이롭게 하는 행을 완수하고자 중생교화의 실천을 위해 정진하는 게 바로 十行입니다. 이타행 결국은 남을 위하는 행 그거뿐이지 다른 거 없습니다. 불교는 남을 위하는 행 그거뿐입니다. 자기 이로움도 남을 이롭게 할 때 그것을 통해서 내가 이로워진다. 이것이 불교의 이론입니다. 그게 마음에 안 들면 불교 안 믿어야 돼요. 남을 이롭게 해서 내가 이로워진다. 이게 불교의 행복의 열쇠입니다. 🙏『남을 행복하게 할 때 남을 즐겁게 할 때 내가 즐거워진다.』가 불교의 원리입니다. 🙏「내가 이로울 때 남도 이로워진다」는 겁니다. 남을 이롭.. 2024. 5. 3.
🌺대방광불화엄경(27회)-보현보살제대중(普賢菩薩諸大衆) 🙏대방광불화엄경(27회)🙏🌺나무 대방광불화엄경(南無 大方廣佛華嚴經)- (3說 3拜)🌺🍱보현보살제대중(普賢菩薩諸大衆)까지 十信을 표한 것입니다. 🍱십신법문이며 또 십주법문(十住)의 발심주(發心住) 역할을 같이 합니다. 🙏믿음이 꽉 차면 발심이 생겨납니다. 🙏믿음이 꽉 차면 야! 이거 진실이구나! 🙏그럼 내가 공부해야지 하고 공부를 합니다. 🙏믿음이 딱 생기면 어쨌든 발심이 생기게 돼 있습니다.그래서 十信하고 10주의 발심주(發心住)하고 같이 보는 겁니다. 그 믿음이 가득 차면은 그 자리가 발심주가 됩니다.바로 보현보살제대중이 十信이 되면서 제일 발심주가 됩니다. 🥀보현보살제대중 집금강신신중신 普賢菩薩諸大衆 執金剛神身衆神집금강신은 제이 치지주(治地住)고요. 다음 신중신(身衆神)은 제삼 수.. 2024. 5. 1.
🙏대방광불화엄경(26회)-보현보살제대중 집금강신신중신(普賢菩薩諸大衆 執金剛神身衆神)🙏 🙏대방광불화엄경(26회)🙏 🌺나무 대방광불화엄경(南無 大方廣佛華嚴經)- (3說 3拜)🌺🍱보현보살제대중 집금강신신중신(普賢菩薩諸大衆 執金剛神身衆神)🍱 보현보살제대중, 보현보살하고 여러 대중입니다.화엄경에는 보현보살하고 그다음에 해월광등 또 보살들이 쭉 많이 나옵니다. 그런 이들의 10신부터 52위 수행단계를 나타냅니다. 십신(十信), 열 가지 믿음 최초의 단계입니다. 믿음을 표현하는 十信의 법을 표현하는 그런 대중으로 사람입니다. 그 사람이 그대로 법을 표하는 겁니다. 화엄경이 사람 이름과 神 이름을 부르면 바로 십신법문, 십주법문, 십행법문이 그 사람 이름 속에 다 드러납니다. 누구 하면 그 사람 이미지가 있습니다. 예를 들어서 윤석열 하면 우리 머리에 딱 오는 게 있습니다. 보현보살 하면 십.. 2024. 4. 30.
🌷대방광불화엄경(25회)-과거 현재 미래세 시방일체제대성(過去現在未來世 十方一切諸大聖)🌷 🌷♧-대방광불화엄경(25회)-♧🌷🌷♧-나무 대방광불화엄경(南無 大方廣佛華嚴經)- (3說 3拜)-♧🌷🌷과거 현재 미래세 시방일체제대성(過去現在未來世 十方一切諸大聖)🌷🌷과거 현재 미래, 어제 오늘 내일,🌷 어제가 있기에 오늘이 있고 오늘이 있으면 또 내일이 있습니다.이렇게 시간은 과거 현재 미래가 끝없이 이어지고, 공간은 시방(十方)이 이어집니다. 그래서 시방삼세(十方三世)에 일체 위대한 성인들이 계십니다.🌷근본화엄전법륜 해인삼매세력고(根本華嚴轉法輪 海印三昧勢力故)🌷 화엄을 근본으로 해서, 화엄이 근본입니다.왜냐면 최초에 설한 깨달음이 그대로 드러나 있기 때문입니다.깨달음이 근본이 되어서, 모든 법문이 그 깨달음을 통해서 연출이 됩니다.그래서 화엄(華嚴)은 그대로 깨달음의 세계, 깨달음의 .. 2024. 4. 29.
🌷♧-대방광불화엄경(24)-♧🌷대방광불화엄경 용수보살약찬게 (大方廣佛華嚴經 龍樹菩薩略纂偈)-🌷 🌷♧-대방광불화엄경(24)-♧🌷🌷♧-나무 대방광불화엄경(南無 大方廣佛華嚴經)- (3說 3拜)-♧🌷드디어 80권 화엄경 약찬게 본문이 시작됩니다.글자 수는 770자고, 1줄에 7자씩 110줄(행) 입니다.먼저 약식으로 설명하고 전체를 이해하고 나면 다시 자세히 반복하겠습니다.🌷-제목: 대방광불화엄경 용수보살약찬게 (大方廣佛華嚴經 龍樹菩薩略纂偈)-🌷 🌷-[화엄경 약찬게]의 제목입니다. 전체 110줄에서 2줄이 제목입니다. 제목 2줄을 빼면 108줄입니다.염주를 잡고 [대방광불화엄경 용수보살약찬게] 제목을 외우고, 나무 화장세계해부터 염주 1알씩 넘기면 108배를 할 수 있습니다.🌷나무화장세계해 비로자나진법신 南無華藏世界海 毘盧遮那眞法身 🌷현재설법노사나 석가모니제여래 現在說法盧舍那 釋迦牟尼諸如.. 2024. 4. 27.
💕대방광불화엄경(南無 大方廣佛華嚴經)(23) 💕대방광불화엄경(23회)💕나무 대방광불화엄경(南無 大方廣佛華嚴經)- (3說 3拜)화엄경약찬게 공부에 앞서 지성으로 함께 읽겠습니다.대방광불화엄경 용수보살약찬게 大方廣佛華嚴經 龍樹菩薩略纂偈 삼신불께 귀의합니다나무화장세계해 비로자나진법신 南無華藏世界海 毘盧遮那眞法身현재설법노사나 석가모니제여래 現在說法盧舍那 釋迦牟尼諸如來과거현재미래세 시방일체제대성 過去現在未來世 十方一切諸大聖근본화엄전법륜 해인삼매세력고 根本華嚴轉法輪 海印三昧勢力故 화엄회상의 여러 대중들 보현보살제대중 집금강신신중신 普賢菩薩諸大衆 執金剛神身衆神족행신중도량신 주성신중주지신 足行神衆道場神 主城神衆主地神주산신중주림신 주약신중주가신 主山神衆主林神 主藥神衆主稼神주하신중주해신 주수신중주화신 主河神衆主海神 主水神衆主火神주풍신중주공신 주방신중주야신 主.. 2024. 4. 26.
🌷♧-"서광사” 갑진(甲辰)년 봉축 법요식 안내.-♧ 🌷♧-"서광사” 갑진(甲辰)년 봉축 법요식 안내.-♧🌷 " data-ke-type="html">HTML 삽입미리보기할 수 없는 소스 2024. 4. 22.
🌷나무 대방광불화엄경(南無 大方廣佛華嚴經)- (3說 3拜)(22회) HTML 삽입 미리보기할 수 없는 소스 2024. 4. 16.
🌷나무 대방광불화엄경(南無 大方廣佛華嚴經)- (3說 3拜)(21) HTML 삽입 미리보기할 수 없는 소스 2024. 4. 15.
🌷나무 대방광불화엄경(南無 大方廣佛華嚴經)-(3說 3拜)-대방광불 화엄경찬 사백회특(20) HTML 삽입 미리보기할 수 없는 소스 2024. 4. 12.
🌷나무 대방광불화엄경(南無 大方廣佛華嚴經)- (3說 3拜)-☉ 화엄경 약찬게(略纂偈) HTML 삽입 미리보기할 수 없는 소스 2024. 4. 10.
🌷대방광불화엄경(18)-☉화엄경 약찬게(略纂偈) HTML 삽입 미리보기할 수 없는 소스 2024. 4. 10.
🌷나무 대방광불화엄경(南無 大方廣佛華嚴經)- (3說 3拜)(17) HTML 삽입 미리보기할 수 없는 소스 2024. 4. 9.
🌷나무 대방광불화엄경(南無 大方廣佛華嚴經)- (3說 3拜)-☉ 화엄경의 수행단계 (지위)- (괄호는 약찬게) HTML 삽입 미리보기할 수 없는 소스 2024. 4. 9.
🌷나무 대방광불화엄경(南無 大方廣佛華嚴經)- (3說 3拜)-☉ 화엄경의 수행단계 (회향)- (괄호는 약찬게) HTML 삽입 미리보기할 수 없는 소스 2024. 4. 1.
🌷나무 대방광불화엄경(南無 大方廣佛華嚴經)- (3說 3拜)-☉ 화엄경의 수행단계 (10가지 실천)- (괄호는 약찬게) HTML 삽입 미리보기할 수 없는 소스 2024. 4. 1.
🌷나무 대방광불화엄경(南無 大方廣佛華嚴經)- (3說 3拜)-☉ 화엄경의 수행단계(거주)-(괄호는 약찬게) HTML 삽입 미리보기할 수 없는 소스 2024. 3. 30.
🌷나무 대방광불화엄경(南無 大方廣佛華嚴經)- (3說 3拜)-☉ 화엄경의 수행단계 (믿음)- (괄호는 약찬게) HTML 삽입 미리보기할 수 없는 소스 2024. 3. 28.
🌷나무 대방광불화엄경(南無 大方廣佛華嚴經)- (3說 3拜)-화엄경의 수행단계 HTML 삽입 미리보기할 수 없는 소스 2024. 3. 27.
🌷나무 대방광불화엄경(南無 大方廣佛華嚴經)- (3說 3拜)-화엄경의 숫자 10 HTML 삽입 미리보기할 수 없는 소스 2024. 3. 27.
🌷나무 대방광불화엄경(南無 大方廣佛華嚴經)- (3說 3拜)-화엄경의 구조 HTML 삽입 미리보기할 수 없는 소스 2024. 3. 27.
🌷나무 대방광불화엄경(南無 大方廣佛華嚴經)- (3說 3拜)-화엄경의 구성 HTML 삽입 미리보기할 수 없는 소스 2024. 3. 27.