본문 바로가기

관음기도472

🙏-음력 7월 15(양력 8월 18)일, 일, 갑인, 백중(우란분절) 보름-🙏 " data-ke-type="html">HTML 삽입미리보기할 수 없는 소스 2024. 8. 18.
🌷경제력이 없는 남편과 자녀 교육을 어떻게 해야 할까요? 【질문】경제력이 없는 남편과 자녀 교육을 어떻게 해야 할까요? 【답변】 법륜 스님우리가 보는 삼라만상은 모양이 있는 것처럼 보이기에 이를 색(色)이라고 합니다. 그러나 이 색은 어떤 실체가 없다. 그래서 반야심경에서는 공(空)이라 합니다. 제법이 공하다고 합니다. 어두운 밤에 귀신이 있는 것처럼 보이지만 정신을 차리고 똑바로 보면 귀신은 없다. 귀신이 아니라 환상입니다. 남편을 좋아하고, 싫어하는 것은 내 마음이다. 남편이 그런 상(相)을 가지고 있는 것이 아니다. 남편에 대한 상(相)이 내 마음에 들고 내에게 이익이 있으면 좋게 보이고, 내가 싫어하면 밉게 보여 나쁜 상이 그려진다. 하늘에서 비가 내릴 뿐인데 소풍 가는 사람은 나쁜 날씨고, 모내기할 사람은 좋은 날씨가 된다. 날씨는 다만 날씨일 뿐이다.. 2024. 8. 17.
🌹그저 비춰보기만 하라. 🌹그저 비춰보기만 하라.🌹빈 그릇에 인연(因緣) 따라 밥도 담기고, 국도 담기고, 반찬도 담기며, 물도 담기고, 국수도 담기고, 라면도 담기고, 비빔밥도 담긴다. 🌹빈 그릇 안에 다양한 것들이 인연 따라 오고 갈지라도, 그 빈 그릇은 비었기 때문에 계속해서 무엇이든 담을 수 있다.​🪴우리의 본성, 마음 또한 이와 같다.​인연 따라 삶 위로 온갖 인생의 희로애락(喜怒哀樂)이 오고 간다.​좋은 일도 있고, 나쁜 일도 있고, 성공도 있고 실패도 있고, 젊음도 있고 늙음도 있다.​ 🪴그 모든 것은 오고 가는 내용물일 뿐이다.​마음이라는 빈 그릇 안에 임시로 담기는 내용물일 뿐이다.​그 어떤 내용물이 오고 갈지라도, 이 빈 그릇은 전혀 변함이 없다.​🪴텅 비었기에 무엇이든 인연 따라 담을 수 있다.이 .. 2024. 8. 16.
🌹행복하려면 이거 둘 중에 하나를 선택하라. 🌹행복하려면 이거 둘 중에 하나를 선택하라. - 법륜스님 즉문즉설 - 🌹▒ 문저는 솔직히 행복이 뭔지를 잘 모르겠습니다.불교에서 말하는 행복은 어떤 것인가요? 🌹▒ 답세속에서 말하는 행복은 뭘까요?(건강하고 돈도 좀 벌고…. 그런 거 아닐까요?)그것은 행복할 수 있는 조건들이고….우리가 원하는 게 이루어지거나 하고 싶은 대로 되거나, 뭘 해서 이기거나 하면 기분이 좋습니다.그렇게 기분이 좋은 것을 즐거움(樂)이라고 하는데, 세상에서는 이 즐거움을 행복으로 삼습니다.그래서 행복이라고 할 때 사실 그 내용은 즐거움입니다. 그런데 어떤 것을 원해서 이루어지면 즐거운 만큼, 이루어지지 않으면 괴로움이 생깁니다.🥀이렇게 괴로움과 즐거움은 따로 떨어지지 않고 늘 맞물려 돌아갑니다.예를 들어, 결혼을 하고는 .. 2024. 8. 14.
🌹내일 죽어도 후회 없는 삶 🌹내일 죽어도 후회 없는 삶🌹“사람은 죽는다.”는 건 누구나 다 알지요.하지만 무의식에서는 영원히 살 것 같습니다. 🌹저는 어렸을 때 몸이 아주 약했어요.100미터 달리기만 해도 온몸에 파랗게 반점이 생기고 하늘이 노래져 쓰러졌습니다.🥀단명할 거란 얘기를 들었고, 그렇다면 마흔 전후이겠구나, 라고 생각했습니다.그래서 다른 사람은 칠팔십 사니까,두세 배로 더 열심히 살아야겠다고 마음먹었습니다. 그렇게 열심히 살았고 마흔 넘어도 살아있으니까, 살 만큼 살았다는 안도감이 들면서 언제 죽어도 아쉬울 게 없다 싶어요. 🥀우리는 한 치 앞을 못 봅니다.그러니 언제 죽을지 모른다는 생각에 사로잡혀 괴롭게 살 것인가? 내일 죽어도 여한이 없도록 행복하게 살 것인가는 나의 선택입니다. 🥀오늘이 마지막처럼 최선.. 2024. 8. 13.
🥀극악한 죄악도 구원받을 수 있는지요? 🥀극악한 죄악도 구원받을 수 있는지요? ■ 질문 : 사람은 뜻을 두고 살아야겠는데 흔히들 죄를 많이 지어 오히려 極惡(극악)의 길을 걷고 있는 것이 현실인 것 같습니다. 극악한 죄악도 구원받을 수 있는지요? ■ 呑虛(탄허) 스님물론이지요. 구원받을 수 있다 뿐입니까? 구원받을 수 있는 길은 크게 두 가지로 나눌 수 있습니다. 하나는 事懺(사참)이요, 다른 하나는 理懺(이참)이라는 것입니다. 事懺(사참)이란 밖으로 참회하는 것으로, 자기가 무의식적으로 죄를 범했을 때 佛前(불전)이나 善知識(선지식) 앞에 죄상을 발로하여 瑞光(서광)을 보거나 인정을 받는 것입니다. 理懺(이참)은 罪相(죄상)의 본래 없는 도리를 內的(내적)으로 觀照(관조)하여 백 년 동안 지은 죄를 한 생각으로 없애는 것이지요. 觀照(관조.. 2024. 8. 12.
♣인연(因緣)도 유통기한이 있다. 💥인연(因緣)도 유통기한이 있다.내 조건인 인(因)과 상대의 조건인 연(緣)이 만나는 게 인연이다. 내가 상대방을 좋아하는 게 인(因)이고, 상대방이 나를 좋아하는 게 연(緣)이에요. 이 두 가지가 만나야 인연이 맺어진다. 💥인연이 있어야 만남이 있고 만남이 있으면 반드시 헤어짐이 있다. 우연히 이루어진 만남이 있다면 운명처럼 지속되는 만남도 있다. 처음 건넨 손이 인연이라면 끝까지 함께 하는 것은 아름다운 운명이다.💥사람은 끝없는 선택 하면서 세상을 사는 데 그 선택에 의해서 가족이 시작되지만 혈육으로 맺어진 인연은 다른 만남과는 차이가 있다. 책임이라는 무거운 짐을 동반하기에 쉽게 끊을 수도 없다. 혈육으로 연결되지 않은 부부는 가장 가깝기도 하고 가족을 구성하는 중요한 인연이지만 쉽게 관계를 .. 2024. 8. 11.
🌹어둠을 밝히는 등불-법륜 스님🌹 🌹어둠을 밝히는 등불🌹 우리는 살면서 늘 크고 작은 고통을 겪습니다.이 고통의 원인은 무지에 있습니다. 물고기가 낚싯밥을 물고 고통스러워하는 것은 전생에 죄를 많이 지어서도 아니고, 사주팔자가 나빠서도 아니고, 하느님을 믿지 않은 벌도 아닙니다.낚싯밥인 줄 모르고 먹었기 때문입니다.문제는 알고 했건 모르고 했건 손실이 따르고 고통이 따른다는 것입니다. 그래서 불교에서는 좋은 사람, 나쁜 사람으로 나누지 않고 어리석은 사람과 지혜로운 사람으로 나눕니다. 어리석은 사람은 캄캄한 방을 헤매는 것처럼, 아무것도 안 보여서 실수도 많고 구렁텅이에 빠지기도 하지요. 깨달음은 이런 어둠에 불을 탁 켜는 것과 같습니다.훤하게 다 보이면 실수도 안 하고 구렁텅이에 빠지지도 않습니다. 모든 고통과 속박에서 벗어나려면 .. 2024. 8. 9.
🌹마음보는 법(心觀法)-달마 대사 💥마음보는 법(心觀法)-달마 대사🌹혜가가 달마 대사에게 물었다."불도를 수행하려면 어떤 법을 닦아야 가장 요긴하겠습니까?" 🌹달마대사가 대답했다."오직 마음을 보는 한 법이 우주의 진리를 포괄하고 있으니 이 법이 가장 요긴하다." "어째서 한 법이 우주의 진리를 포괄했다고 합니까?"“마음은 우주 진리의 근본이므로 모든 법은 마음에서 일어나는 것이다.그러므로 마음을 깨달으면 만 가지의 행을 다 갖추게 된다.비유하자면 여기 큰 나무가 있다고 하자, 그 나무에서 뻗은 가지나 꽃이나 열매는 모두 뿌리가 근본이다.나무를 가꾸고자 하는 자는 뿌리를 북돋아 주어야 하며, 나무를 없애고자 하는 자는 뿌리를 뽑아야 할 것이다. 이와 같아 수행하는 사람도 마음을 공부하면 공을 적게 들이고도 도를 이루기 쉽고, 마음을.. 2024. 8. 8.
🙏네 가지에 의지하라. 🙏카사파가 부처님께 말했다. 🙏부처님, 옳은 말씀입니다.부처님 말씀이 진실하여 헛됨이 없으니 제기 금강석처럼 굳게 지키겠습니다.언젠가 부처님께서 말씀하신 바와 같이 비구들은 네 가지 법에 의지해야 합니다. 즉, 법에 의지하고 사람에게 의지하지 말며,뜻에 의지하고 말에 의지하지 말며,지혜에 의지하고 지식에 의지하지 말며,요의경(了義經)에 의지하고 불요의경(不了義經)에 의지하지 말 것입니다.” 🌹부처님께서 말씀하셨다.착하다, 카사파.법에 의지한다는 것은 곧 여래의 열반에 의지함이다.모든 여래의 가르침이 곧 법의 성품이며, 법의 성품이 곧 여래다.그러므로 여래는 항상 존재하며 변하지 않는 것인데, 여래를 무상하다고 말한다면 그는 법의 성품을 알지 못하고 보지도 못한 것이다. 법의 성품을 알지 못한 사람.. 2024. 8. 6.
🙏나무 대방광불화엄경(南無 大方廣佛華嚴經(100회)-석가모니 부처님 2가지 성격🙏 🙏대방광불화엄경(100회)🙏🙏석가모니 부처님은 2가지 성격이 있다.🙏1. 본불적불타(本佛的佛陀)- 신격적(神格的) 부처요.🙏2. 적불적불타(迹佛的佛陀)- 인격적(人格的) 부처다. 🌹본불적(신격적) 부처는 3051년 전 인도에 태어난 인간이 아닌 본래부터 자재하신 부처를 말한다.🌹우리나라는 선(禪)을 중심으로 자력교(自力敎)를 주장하니 타력교(他力敎)를 금기(禁忌)하여 신격적 부처는 거의 논한 바가 없다, 🌹종교는 대개 타력교와 자력교 두 종류로 분류한다. 🎍본불은 구원실성(久遠實成)으로 태초 이전의 부처로 이 세상을 창조한 부처다.🎍법화경 화성유품에 부처님은 아주 먼(태초)로부터 오직 한번 오셨을 뿐이다.🎍법화경 비유품에 이 삼계(세상)는 다 내가 지은 바라, 중생은 모두 다 나의 아.. 2024. 8. 3.
🙏나무 대방광불화엄경(南無 大方廣佛華嚴經(95회)-팔상성도의 8가지🙏 🙏대방광불화엄경(95회)🙏🙏팔상성도의 8가지를 살펴봅시다.💚도솔내의상💚비람강생상💚사문유관상💚유성출가상🧡설산수도상🧡수하항마상🧡녹원전법상🧡쌍림열반상🍒[팔상성도] 중 첫 번째 《도솔내의상 兜率來儀相》 입니다.🙏-도솔천에서 석가모니 부처님이 내려오셔서 마야부인에 잉태되는 장면입니다.🍒*부처님의 어머니이신 마야부인이 태몽을 꾸었는데 흰 코끼리를 타고 도솔천 내원궁에서 마야궁으로 내려오시는 호명보살의 꿈을 꾸었습니다.🍒부처님은 이 세상에 태어나시기 전에 도솔천이라고 하는 천상에서 호명보살로 오랫동안 수행을 하시다가 이 세상의 중생을 구제하기 위하여 태어나셨음을 보여줍니다.🙏전생에 500생 동안 여러 몸으로 나투시어 보살행을 하신 공덕으로 지금의 석가모니 부처님께서 탄생하시게 된 겁니다... 2024. 8. 2.
🙏나무 대방광불화엄경(南無 大方廣佛華嚴經(94회)-가장 좋은 시절은 5월🙏 🙏대방광불화엄경(94회)🙏🙏1년 가운데 가장 좋은 시절은 5월입니다.🙏부처님 오신 날, 💕성모의 성월, 💕가정의 달입니다.💕어린이 날, 💕어버이 날,💕성년의 날, 💕부부의 날.💕스승의 날, 💕바다의 날.🙏화엄의 바다로 바다의 날까지 있습니다.🌹뭐니 뭐니 해도 절집에서는 부처님 오신 날입니다.🌹연등을 공양하고 속인들은 등을 단다고 합니다.🙏석가모니 부처님의 스승은 연등불입니다.🌹연등불의 스승은 일월광명등 부처님이겠죠?우리의 지식으로 해와 달보다 밝은 게 없으니까, 일월광명불이 맨 앞에 나옵니다.🍒빛이 있어 세상을 밝혔다는 말입니다.🍒해도 없고 달도 없으면 등불을 켭니다.🍒그게 등 공양이지요.💥이왕 켜는 등,💥진짜 멋지게 진리의 등을 켜자 , 불교와 딱 맞는 연등 연꽃.. 2024. 8. 1.
🙏인과(因果)의 무서움-마성 스님🙏 🌱인과(因果)의 무서움🌱몇 해 전 아주 특별한 천도재에 참석했다. 어떤 보살이 밭일을 하다가 뱀을 만났다. 잠시 밭일을 중단하고 뱀을 밖으로 끌어냈다. 그런데 뱀을 끌어내는 과정에서 자칫 잘못해 뱀을 죽이고 말았다는 것이다.🌱그날 이후 그 보살은 죄책감에 시달리다가 결국 큰 결심을 했다고 말했다. 뱀의 천도재를 지내주자는 결심이었다. 그 보살은 인과(因果)를 철저히 믿었고, 천도재를 통해 뱀을 죽인 살생의 업을 참회하고 싶었다고 했다. 어쨌든 천도재를 잘 마무리됐다.지금 이 세상에 인과를 믿는 사람은 많지 않다. 오히려 이를 믿지 않는 사람들이 더 많을 것이다. 콩 심은 데 콩 나고 팥 심은 데 팥 난다는 것이 인과의 법칙이다. 착한 덕을 쌓으면 선의 과보를 받고(善因善果), 나쁜 업을 지으면 나쁜.. 2024. 7. 31.
🍒미움도 괴롭고 사랑도 괴롭다-법정 스님🍒 🍒미움도 괴롭고 사랑도 괴롭다.🍒 미워한다고 소중한 생명에 대하여 폭력을 쓰거나 괴롭히지 말며, 좋아한다고 너무 집착하여 곁에 두고자 애쓰지 말라.​사랑하는 사람에게는 사랑과 그리움이 생기고, 미워하는 사람에게는 증오와 원망이 생기나니, 사랑과 미움을 다 놓아버리고 무소의 뿔처럼 혼자서 가라.​♥️너무 좋아할 것도 너무 싫어할 것도 없다.♥️너무 좋아해도 괴롭고 너무 미워해도 괴롭다.사실 우리가 알고 있고 겪고 있는 모든 괴로움은 좋아하고 싫어하는 이 두 가지 분별에서 온다고 해도 과언이 아니다.​💚늙는 괴로움도 젊음을 좋아하는 데서 오고,💚병의 괴로움도 건강을 좋아하는 데서 오며,죽음 또한 삶을 좋아함, 즉 살고자 하는 집착에서 오고, 사랑의 아픔도 사랑을 좋아하는 데서 오고, 가난의 괴로움도 .. 2024. 7. 30.
🙏나무 대방광불화엄경(南無 大方廣佛華嚴經(93회)-부처님이 처음 최상의 깨달음🙏 🙏대방광불화엄경(93회)🙏🙏부처님이 처음 최상의 깨달음을 얻으시고 화엄 세계를 생각하시니 알아듣는 사람이 없어 어린이 수준에 맞춰 아함경을 말씀하셨습니다.🌹‘아함’하고 일어나서 기지개를 펴며 [아~ 함] 하고 하품을 한다고 이해하면 쉬워요.🌹내용은 인과법(因果法)입니다.먹으면 배부르고 안 먹으면 배고픈 것이 인과법입니다.그리고 먹을 것이 나에게 오는 인연법(因緣法)을 알려 주셨습니다.그러니 바로 실천하여 실수도 합니다.그래서 방등경이 나와요.🥀세상은 넓고 다양하다고….🥀거기서 대승불교도 싹트고요,🥀발원으로 새 세상도 만들고요.그러니 모두 좋은 데로 가려 합니다. 💐그래서 반야경이 나와요.여기도 지혜롭게 살면 극락이라고요,바로 유명한 금강경이고 반야심경입니다.💐다음 혼자만 지혜로워 뭐하나.. 2024. 7. 28.
🙏나무 대방광불화엄경(南無 大方廣佛華嚴經(92회)-우주와 삼라만상과 우리 인간의 모습과 심성🙏 🙏대방광불화엄경(92회)🙏🙏그동안 화엄경 약찬게를 공부했습니다.화엄경은 같은 소리가 반복되고 같은 내용이 반복으로 지루하고 매일 그 소리가 그 소리입니다.🙏화엄경은 우주와 삼라만상과 우리 인간의 모습과 심성을 표현했습니다.부처님도 참선의 삼매에서 기쁨으로 만끽하신 내용을 방광으로 보여주신 것을 보현과 문수가 대신 설명하신 것입니다.🌞더 쉽게 말하면, 지금 바로 보이고 들리는 것이 화엄경입니다.🌹지금 바로 앞의 컴퓨터, 좌판, 화면, 저 밖의 새소리, 물소리, 바람,🌹이 글을 쓰는 내용이 화엄 세계고 읽는 당신이 화장장엄입니다.🙏나무 대방광불화엄경. 🙏-끝-🙏 " data-ke-type="html">HTML 삽입미리보기할 수 없는 소스 2024. 7. 26.
🙏나무 대방광불화엄경(南無 大方廣佛華嚴經(91회)-10단계의 수양 과정을 거쳐야🙏 🙏대방광불화엄경(91회)🙏🙏이상과 같이 이 십지품에서는 보살이 반드시 이 마지막 10단계의 수양 과정을 거쳐야 부처가 될 수 있다는 것을 설교하였다.🌲그 수준이 '제법' 정도가 아니라 '상당함'에 아마 놀라셨을 겁니다. 북한의 이 화엄경 해제본이 남한에 들어온 후 우리 학계에서도 놀랍고 당황해하였습니다. 🌲그 이유는 제가 생각하듯 '어찌 이렇게 쉽게 풀어 놓았을까?' 하는 그들의 실력 때문이 아니고, 고려대장경 목판본은 해인사 장경각에 있는 우리의 것이 '유일'하다고 믿었는데, 과연 그렇다면 북한에 또 다른 '고려대장경판'이 있다는 것인가에 대한 의구심 때문이었습니다. 🌲설왕설래의 추측이 계속되다가, 어느 재일교포가 북한이 주장한 묘향산 보현사의 팔만대장경 보존고를 직접 방문, 보존고의 사진을.. 2024. 7. 25.
🌱수행자(修行者)-법정 스님 🌱수행자(修行者)-법정 스님진정한 출가 수행자는 세속적인 명예나 지위에 연연하지 않는 사람이다.그런 사람은 안으로도 얻을 것이 없고 밖으로도 구할 것이 없어, 마음은 진리에도 매이지 않는다. 밤에 꿈이 많은 사람은 그만큼 망상과 번뇌가 많다.수행자는 가진 것이 적듯이 생각도 질박하고 단순해야 한다.따라서 밤에 꿈이 없어야 한다.또 수행자는 말이 없는 사람이다.말이 많은 사람은 생각이 밖으로 흩어져 여물 기회가 없다.침묵의 미덕이 몸에 배야 한다.수행자는 말을 하려고 할 때 먼저 생각해 보아야 한다.내가 하려는 이 말이 나 자신에게도 이롭고 듣는 쪽에도 이롭고, 이 말을 전해 들을 제삼자에게도 이로운 말인가를. 출가 수행자는 무엇보다 가난해야 한다.자신의 분수와 가난의 의미를 알아야 한다.가난 속에서 도.. 2024. 7. 23.
🙏나무 대방광불화엄경(南無 大方廣佛華嚴經(90회)-큰 덕행으로 모든 사람을 극락으로 이끌어 주는 경지🙏 🙏대방광불화엄경(90회)🙏🙏열째 단계는 큰 덕행으로 모든 사람을 극락으로 이끌어 주는 경지이다. 🙏보살이 이 경지에 들어서면 인간 세상의 모든 번뇌가 생기는 원인과 고통이 가져오는 후화를 알고 사람을 구제하는 업에 정통하게 된다. 🍁또 보살이 이 경지에 들어서면 자기의 생각대로 지혜를 불러일으켜 가난한 사람들에게 자비심을 베풀고 악마들을 제압한다. 🍁그러나 이 신기한 힘은 부처의 덕행을 지닌 보살만이 할 수 있다. 🙏그러므로 이 경지에 들어선 보살은 부처의 자비로운 마음을 그대로 나타내어 모든 사람을 교화하고 그들을 극락세계로 이끌어 간다. 🙏-끝-🙏 " data-ke-type="html">HTML 삽입미리보기할 수 없는 소스 2024. 7. 20.
🙏나무 대방광불화엄경(南無 大方廣佛華嚴經(89회)-부처의 지혜가 완성되는 경지🙏 🙏대방광불화엄경(89회)🙏🙏아홉째 단계는 부처의 지혜가 완성되는 경지이다. 🙏보살이 부처의 지혜를 완성하면 우선 마음의 온갖 차별과 번뇌의 여러 가지 표현을 알게 되고 모든 악의 근원을 알게 되며 결국 세상의 모든 일을 통달하게 된다. 🌹그러므로 보살은 모든 사람의 성품과 욕망 등 온갖 차별을 알고 그것에 맞게 교화하고 부처를 믿도록 한다. 🌹또 보살이 부처의 지혜를 완성하면, 🪴기묘한 재주와 힘을 가지게 되며, 🪴화를 막고 복을 주는 주문에 통달하게 되며, 🙏보살은 이러한 수양의 힘으로써 온 세상을 오가며 모든 사람을 구제하게 된다. 🙏-끝-🙏 " data-ke-type="html">HTML 삽입미리보기할 수 없는 소스 2024. 7. 19.
🙏나무 대방광불화엄경(南無 大方廣佛華嚴經(88회)-마음의 동요가 없는 경지🙏 🙏대방광불화엄경(88회)🙏🙏여덟째 단계는 마음의 동요가 없는 경지이다. 보살이 이 경지에 들어서면 몸과 마음이 안온하고 편안해진다. 이것은, 🙏마치 어떤 사람이 꿈속에서 강물에 빠져 죽을 지경에 이르렀으나, 그가 꿈에서 깨어나면 그런 고통이 있었든가 생각하면서 편안히 앉아 있게 되는 것과 같다. 🙏보살이 닦는 마음의 수양도 이와 마찬가지로, 몸과 마음이 안온하다고 해서 해이하지 말고 마음의 동요가 없이 계속 부처의 교리를 따라, 어리석은 사람들을 불쌍히 여기는 마음을 쉬지 않고 닦아야 한다. 🙏보살은 부처의 지혜를 얻었다고 하더라도, 자기를 처음으로 불도를 닦는 신자라고 생각하고 마음을 닦아야 부처의 세계에 대한 변함없는 마음을 가지고 동요 없이 대승 교리를 온 세상에 퍼뜨릴 수 있다. 🙏.. 2024. 7. 18.
🙏나무 대방광불화엄경(南無 大方廣佛華嚴經(87회)-인간 세상을 버리고 부처의 세계로 가는 경지🙏 🙏대방광불화엄경(87회)🙏🙏일곱째 단계는 인간 세상을 버리고 부처의 세계로 가는 경지이다. 🍀보살이 부처의 세계에 가려면, 모든 사람을 구제하고 부처를 섬길 수 있는 근본인 바라밀을 마음속에 지니고 있어야 한다. 그것은, 🙏보살로 하여금 남에게 재물을 주는 것으로, 🎍자비심을 닦고, 🎍모든 애착과 욕망을 없애는 것으로 계율을 지키며, 🎍남의 고통을 대신하여 받는 것으로 괴로움을 참는 마음을 닦고, 🪴착한 일을 하면서도 자만하지 않는 것으로 부지런히 마음을 닦으며, 🪴부처의 지혜를 지향하여 마음을 안착하는 것으로 명상에 잠기고, 🙏모든 것이 허무하다는 이치를 깨닫는 덕으로써, 부처의 신기한 힘을 갖추기 때문이다. 🙏-끝-🙏 " data-ke-type="html">HTML.. 2024. 7. 17.
🙏나무 대방광불화엄경(南無 大方廣佛華嚴經(86회)-이 세상 모든 것이 허무한 것🙏 🙏대방광불화엄경(86회)🙏🙏6단계는 이 세상 모든 것이 허무한 것이라는 이치를 원만히 소유하는 경지다.🍁모든 것이 허무한 것이라는 이치를 원만히 소유하려면, 세상 만물에 대한 이해를 바로 가지고 모든 것은 거울 속에 비친 영상이나 피어오르는 아지랑이와 조금도 다를 것이 없는 가상이라는 것을 굳게 믿어야 한다. 🍁그러나 어리석은 사람들은, '나'와 '내 것'을 인정하기 때문에 눈에 보이는 것을 가지고, 🪴좋은 것과 나쁜 것을 구별하게 되며, 🪴여기에서 욕망과 애착이 생기고, 🪴어지러운 번뇌가 점차 자라나게 되며, 🪴결국 태어나고 늙고 병들어 죽는 윤회에서 맴돌게 된다. 🙏그러므로 보살은 인생과 사물에 대한 그 어떤 미련도 가지지 말고, 부처의 교리대로 모든 것은 허무한 것이라는 이치를 마.. 2024. 7. 16.
🙏나무 대방광불화엄경(南無 大方廣佛華嚴經(85회)-모든 것을 통달하는 경지🙏 🙏대방광불화엄경(85회)🙏🙏다섯째 단계는 모든 것을 통달하는 경지이다. 🌹보살이 모든 것을 통달하는 경지에 들어서려면 우선 세상에 모든 것은 같은 것이라는 생각을 가져야 한다. 🌹과거와 현재, 미래에 걸쳐 부처의 교리는 변함없이 모든 사람에게 균등하다. 그것은 부처의 교리가 모든 사람을 차별 없이 다 극락세계로 이끌어 주기 때문이다. 🌹부처의 교리가 이처럼 모든 사람에게 균등하다는 것을 알아야 인생의 모든 것이 고통으로 일관되어 있고 이 고통은 인간 세상에 대한 미련과 가정에 대한 애욕으로 생겨났기 때문에 곧 인간 세상을 버리고 이상의 경지로 지향하여야겠다는 생각에 이르게 된다.🌹또 보살은 모든 사람을 구제하기 위해서는 온 세상을 통달하는 능력을 지녀야 한다. 그러기 위해서는 모든 사람에게 .. 2024. 7. 15.
🙏나무 대방광불화엄경(南無 大方廣佛華嚴經(84회)-지혜가 더욱 원숙해지는 경지🙏 🙏대방광불화엄경(84회)🙏🍱넷째 단계는 지혜가 더욱 원숙해지는 경지이다. 🍱보살이 지혜가 더욱 원숙해지는 경지에 들어서려면 인간 세상과 하늘 세계의 허무한 본성을 올바르게 살펴보고 거기에서 그 어떤 미련도 가지지 말아야 한다. 🍱보살이 세상에 대한 미련을 버려야 탐욕과 근심을 없애고 착한 법을 닦게 되며 지혜가 원숙해지는 경지에 들어서게 된다. 🍱보살이 경지에 들어서면 🌹부드러운 마음, 🌹양순한 마음, 🥀지혜를 구하는 마음, 🥀부처의 교리를 어기지 않는 마음을 지니게 되며 부처의 의도대로 불도를 닦게 된다.🍱만일 어떤 사람이 생에 대한 애착을 가진 탓으로 부처의 꾸중을 들었다면 보살은 그것이 부처의 자비심이라는 것을 알고 곧 적당한 방법으로 그 사람을 어리석은 생각에서 건져 내야 한다.. 2024. 7. 14.
🙏나무 대방광불화엄경(南無 大方廣佛華嚴經(83회)-빛나는 지혜가 나타나는 경지🙏 🙏대방광불화엄경(83회)🙏🍱셋째 단계는 빛나는 지혜가 나타나는 경지이다. 🍱우선 보살이 빛나는 지혜가 나타나는 경지에 들어서려면🌺깨끗한 마음, 🌺안정된 마음, 🌺모든 것에 싫증을 느끼는 마음, 🌺탐욕을 없애는 마음을 간직하여야 한다. 🍱보살이 이런 마음을 간직하기 위해서는 세상의 모든 것이 허무한 것 외에 다른 것이 없다는 부처의 교리에 자그마한 의심도 품지 말아야 한다. 🍱모든 것이 허무하다는 이치를 모르고 어리석은 사람들 때문에 세상은 고통과 괴로움, 근심과 슬픔, 분노와 울분으로 들어차 있다. 🍱그러므로 보살은 사람들을 구제하기 위하여 열 가지 자비심을 닦아야 한다.💐보살은 의지할 데가 없어 고독하게 사는 사람, 💐생활이 어려워 쪼들려 사는 사람, 💐애욕과 탐욕에 눈이 어두.. 2024. 7. 13.
🙏나무 대방광불화엄경(南無 大方廣佛華嚴經(82회)-모든 더러움을 씻어버리는 경지🙏 🙏대방광불화엄경(82회)🙏🍱둘째 단계는 모든 더러움을 씻어버리는 경지이다. 🍱보살이 모든 더러움을 씻어버리는 경지에 들어서기 위해서는 정직한 마음과 참을성 있는 마음을 비롯하여 10가지의 깨끗한 마음을 지녀야 한다. 🍱보살이 이 경지에 이르면 마음이 저절로 온순하여지기에, 🌹일체 살아있는 목숨을 끊지 않으며, 🌹남의 물건을 훔치지 않고, 🥀남과 다투지 않으며, 🥀거짓말을 하지 않고, 🍒남에게 악담을 퍼붓지 않으며, 🍒재물을 탐내지 않고, 🌺도리에 어긋나는 행동을 하지 않는다. 🍱보살은 이 온순하고 착한 마음을 영원히 지니기 위하여 남을 해칠 수 있는 칼과 몽둥이를 깡그리 없애 버리고 원수와 화해하여 벗으로 삼는다.🍱또 보살이 모든 더러움을 씻어버리는 경지에 들어서려면 모든 사람을.. 2024. 7. 12.
🍒삶은 업(業)의 놀음🍒 🍒삶은 업(業)의 놀음🍒♣우리가 이 세상을 사는 것은 ‘업의 놀음’입니다.업(業)이란 무엇입니까.몸으로 행동하고 입으로 말하고 속으로 그와 같이 생각한 것이 업입니다. 업의 흐름은 한 생애에서 끝나지 않습니다.몸의 그림자 따라다니듯 따라다닙니다.내가 이 세상을 하직할 때 내 영혼의 그림자처럼 나를 따르는 것은 내 삶의 자취, 찌꺼기인 업입니다.♣우리가 신행 활동을 하는 것은 없을 맑히는 과정입니다.시작도 끝도 없는 육도윤회 속에서 사람은 업으로 인해 맺어진 것을 풀어야 합니다.서로에게 맺힌 것을 풀어야 자유로워질 수 있습니다.나 혼자 사는 세상이 아니라 관계 속에서 살고 있기 때문에 얽히게 되면 서로가 불편하게 됩니다.♣우리는 언젠가 자기 차례가 오게 되면 이 세상을 떠납니다.죽음이 찾아오면 모든 것.. 2024. 7. 11.
🙏나무 대방광불화엄경(南無 大方廣佛華嚴經(81회)-환희지에서 법운지까지🙏 🙏대방광불화엄경(81회)🙏🍱첫째 환희지에서 열 번째 법운지까지의 설명입니다.🍱십지란 보살 수양의 10단계라는 뜻이다. 이것은 보살 수양의 마지막 네 번째 10단계에 해당된다. 이 품에서는 금강장 보살이 부처를 대신하여 보살들에게 설교하는 것입니다. 보살 수양의 10단계에 대해 금강장 보살의 설교입니다.🍱첫째 단계는 처음으로 불교의 이치를 통달하고 희열을 느끼는 경지이다. 보살이 이 경지에 들어서면 인간 세상에 대한 모든 의욕과 미련이 없어지게 된다. 이 경지에서 보살은 혼잡한 마음과 시끄러운 생각이 없어지고 언제나 안온하고 편안하면서도 불도에 대한 깨끗한 신심과 끝없는 기쁨이 생기게 된다. 🍱이 경지에서 혼잡한 마음으로 시끄러운 생각이 없어지게 되는 것은 '나'라는 생각을 버렸으므로 모든 시름.. 2024. 7. 11.