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🙏불법과 동행을/💕법문의도량903

법어(法語) 법어반야지명등 法語般若之明燈 이며 계어종사지자제 階於宗師之次梯 이요 천리원족기일보 千里 足起一步 이며 만고문장기천자 萬古文章起天字 이니라 법이라는 것은 반야에 밝은 등불이며, 계라는 것은 종사가 되는 사다리이요. 천리 먼 길도 한걸음부터 시작 되는 것이요, 만고의 문.. 2018. 7. 12.
깨침을 위하여 법에도 여러 가지 뜻이 있고 사람에게도 여러 가지 기질이 있는지라 깨침을 주기 위해서는 여러 가지 방편을 벌리지 않을 수 없다. 법이란 한 물건이요, 사람이란 중생에 속한다. 법이란 변하지 않은 것과 인연을 따르는 이치가 있고 사람 중에는 단번에 깨치는 이와 오래 닦아야 하는 기.. 2018. 7. 12.
불교의 목적은 인간의 삶이 다 괴롭기만 한 것인가 ? 부처님께서 고, 집, 멸, 도라 한 것이 이 세상을 살기가 감옥과 같은 것이라고 한 것인가? 아니다. 잘못 생각들을 하고 계신다. 인생이란 언제나 행복할 수도 있는 것, 바른 자유의 천지인 것입니다. 이러한 자유를 돈이나 물질로만 계산하고 피부로 느.. 2018. 7. 12.
잘 사는 삶이 되려면 요즈음 국민들이 살기가 무척 어렵다고들 합니다. 실직자가 많고 경기가 좋지 않아서 가계 꾸려 나가기가 힘들어서 가장 들이 집에 들어갈 용기가 없어서 노숙자 생활을 한다고들 하는데 남의 일 같이 않고 안타까운 생각이 들어서 오늘은 잘사는 삶이 되려면 하는 소재를 가지고 이야기.. 2018. 7. 12.
세존의 마음 "세 곳에서 전해주신 세존의 마음" 선의 지침 되었고 "일생 동안 세존의 말씀" 교의 통로 되었네 선은 부처의 마음 교는 부처의 말씀 가섭존자와 자리를 나누어 함께 앉으신 반 분좌, 영산회상에서 꽃을 들어 보이신 염화미소, 사라쌍수 아래서 열반에 드신지 11일째 되던 날 가섭이 오자 .. 2018. 7. 12.
한 물건 한 물건은 우주 만물의 타고난 뿌리이니, 우리 또한 그 뿌리를 타고났습니다. 세상에 그 한 물건 타고나지 않은 것이 어디 있겠습니까? 세상 만물은 참으로 평등하다 하겠습니다. 세존께서 도솔천을 떠나지 않으시고 어머니 태속에서 이미 중생 제도를 마치셨다고 하니 그게 무슨 뜻입니.. 2018. 7. 12.
그냥 그대로 나는 지금의 정치를 바라보면서 국민의 한사람으로 현실 생활과 도를 비교해 보면서 간단하게 한마디 드리고 져 합니다. 이 세상을 사는데 는 방편이 있기 마련이다. 천수경에도 "원아조득 선 방편" 이라는 구절이 있다. 부처님이시여! 저에게 지금 이 어려움을 헤쳐 나갈 좋은 지혜를 주.. 2018. 7. 12.
일을 해라 불교에서는 사람의 정신생활에 역점을 두어 가르침을 주었지만 현실생활에 대해서도 소홀하지 않으셨다. 정신과 물질은 둘이면서도 하나요, 하나면서 둘이라는 불가해한 측면을 지니고 있다. 이처럼 사람들은 서로 상대적인 관계 속에서 살아간다. 이것이 있으므로 저것이 있고 이것이 .. 2018. 7. 12.
사리불 존자 사리불은 부처님의 제자가 되기 전에 산자야라는 회의론자의 제자였다. 어느 날 사리불은 왕사성 성내에서 탁발하는 부처님의 제자를 보았는데 비록 옷은 누더기를 입었지만 눈빛이 밝게 빛나고 걸음걸이가 자신에 넘치는 것을 보고 스승이 누군지 그리고 어떤 것을 가르치는지 물었다... 2018. 7. 12.
정진중에 마(魔)가 오는것은 참선 공부가 잘 되어 갈 때 어느 시점에 걸어가면서도 걷는 줄 모르고 앉아도 앉을 줄 모르게 되면 이 때를 당하여 팔만사천 마군의 때가 육근(六根) 문 앞에 지키고 있다가 마음을 따라 온갖 꾀를 낼 것이다. 그러나 마음이 움직이지 않는다면 아무 상광이 없다. 마(魔)란 나고 죽음을 즐.. 2018. 7. 12.
벽계선사(碧溪禪師) 이조 초의 스님으로 속성은 최씨요. 금산 사람으로 법명은 정심이다. 명나라에 들어가 임제종 총통화상에게 심인을 받고 돌아와 귀곡각운 선사의 법제자가 되었다. 선과 교리에ㅡ 겸전하신 분으로 시운이 불길해 성군 세종이 하세하고 문종이 즉위하니 유생악당배가 불교를 말살할 계획.. 2018. 7. 12.
삶과 행복 <<대장엄논경>>에 "만족을 아는 사람은 비록 가난해도 부자로 살 수 있고 만족을 모르는 사람은 많이 가졌어도 가난하다." 만족과 행복은 인생의 내면에서 찾아지는 것이지 밖으로부터 오는 것이 아니므로 만족과 행복은 발견하는 것이요 느끼는 것이다. 그래서 행복도 하나의 기.. 2018. 7. 12.
진실된 불공을 하자. 사람은 누구나 알게 모르게 무수한 중생들의 희생으로 삶이 존재한다. 눈에 보이던 보이지 않던 자신의 삶에 도움을 주는 수많은 중생이던 사람이던 희생에 대해 감사하고 참회하는 마음을 갔어야 한다. 죄 짓지 않았는데 뉘우칠 것이 어디 있느냐고 반문할지도 모른다. 그러나 삶의 은.. 2018. 7. 12.
정성 깃든 등 공양 부처님께서 아사세왕의 청으로 기원정사에서 법문을 하실 때 난다라는 여인이 있었는데 그녀는 구걸로 겨우 목숨을 이어가는 가난한 여인인데 부처님께서 오신다는 소식을 들은 가난한 여인은 세상에서 가장 존귀한 분을 위해 등불 공양을 반드시 올려야 되겠다고 생각했다. 그래서 하.. 2018. 7. 12.
육도 윤회법(六途輪廻法) 육도는 1.불도(佛途), 2.천도(天途), 3.신도(神途), 4.선도(仙途), 5.인도(人途), 6.축도(畜途)이니 불도란 최초로 성불하신 진리를 받아 항사 겁으로 오면서 이심전심으로 법이 서로전하고 서로 받아 오는데 일심 중에 진(眞)과 망(忘)이 있으니 망을 버리고 진을 취하는 것이 생사 고를 해탈하.. 2018. 7. 12.
부처님 오신날에 생각해 본다. 나에게 지금 왕궁의 부귀영화와 왕위의 권력이 있다면 중생의 구재를 위하여 미련 없이 버릴 수 있을까 ? 권력과 부귀를 버릴 수 있었던 그 마음 하나만으로도 존경 받을 만 합니다. 자신의 안일과 편안함을 위해 이기적으로 치닫는 현대인에게 부처님의 6년 고행은 오늘날 우리에게 어떠.. 2018. 7. 12.
기도 생활 오늘이 5월 8일 어버이 날이라 한다. 이때를 당하여 기도 생활에 대하여 우리 불자 모두가 생각해 보면 좋겠다. 우리가 살아온 역사를 가만히 살펴본다면 자기생명의 성장도 인생의 보람도 자기안의 진리의 충만한 회복도 기도로써 이루어진다. 불자의 믿음은 위없는 깨달음의 부처님, 무.. 2018. 7. 12.
어떻게 살것인가 ? 현 사회가 날이 갈수록 살기가 무섭고 어려워 졌다고들 한다. 그래서 인간이 어떻게 살 것인가 ? 에 대하여 관심이 크다. 누구나 사람답게 살고 싶다고 한다. "사람답게 산다,"는 말은 밝은 지성, 넉넉한 감성, 많은 야심, 한없는 제패 욕을 가진 삶, 다시 말하면 이상과 야욕, 그 두 가지가 .. 2018. 7. 12.
불교의 3학중에 혜학(慧學) -혜학(慧學)- 혜학은 지혜를 수행하는 수행입니다. "여래"의 지혜는 없는 데가 없다. 한 중생도 "여래"의 지혜를 갖추고 있지 않음이 없기 때문이다. 그러나 이를 증득하지 못하는 것은 오직 망상, 뒤바뀐 생각, 집착 때문이다. 왜 ? 부처님과 똑같은 지혜를 가지고 있습니다만 어리석은 범.. 2018. 7. 12.
불교의 3학 중에 정학(定學) -정학(定學)- 정은 마음을 한곳에 집중하여 흐트러지지 않게 하는 일종의 정신작용이라고 할 수 있습니다. 열반경에 "일체중생은 다 불성을 갖고 있다. 단지 번뇌에 덮여 있음으로 해서 볼 수가 없구나," 했습니다. 이 번뇌만 재거하면 불성을 볼 수 있을 터인데 "번뇌" 때문에 불성을 보지 .. 2018. 7. 12.
불교의 3 학 부처님 말씀을 믿고 반드시 성불 하겠다고 결심한다고 누구나 다 성불하는 것이 아니다. 특히 물질만능의 세계에서 불법을 익히기란 매우 어려운 일이다. 불법이 좋다고 확신과 결심을 했다면 그것만으로 그쳐서는 안되고 깨달음을 얻으려고 하는 사람이 마땅히 배워야 할 3 학이 있다. ".. 2018. 7. 12.
지금 내 삶이 있기까지 진리 데로 사는 청정한 사람이 고통 덩어리인 중생으로 떨어지는 데는 3가지 과정이 있는 것이다. 우주의 진리와 낱낱 사물의 진상을 알지 못하는데서 일어나는 망심(亡心)을 가르치는 것으로 번뇌(煩惱)라고 한다. 우리 모두는 원래 부처인데 우연한 기회에 번뇌를 일으키고 우주에 가득.. 2018. 7. 12.
마왕이 삶을 지배하는 것은 사람의 성품 가운데 삿된 소견과 삼독이 생기면 곧 바로 마왕이 찾아와 내 집에 머물게 되나니- 불법으로 올바른 소견을 내어 삼독을 없애면 마군이 변하여 "부처"가 되고 그 가운데 즐겁고 거짓 없는 행복한 삶 ! 참됨뿐일 것이다. "성중사견삼독생" (性中邪見三毒生) "즉시마왕내주사" (.. 2018. 7. 12.
성의 구성 요소 부처님의 성호를 관하면서 그 공덕을 간절히 생각하는 것을 염불이라 하는데 소리를 내서 하는 것을 염불성 이라고 하고 그렇게 염불 하는 데는 몇 가지 요소가 있다. 염불 독경을 하는데 음절이 굴곡승강(屈曲昇降)하여 곡조에 맞게 하는 요소가 있는 법이다. 맑고 깨끗한 자비심의 소리.. 2018. 7. 12.
이런 중은 되지말자 부처님께서 "어찌하여 도둑들이 내 옷을 꾸며 입고 부처를 팔아 온갖 나쁜 업을 짓고 있느냐" ! 라고 통탄 하셨다. 말세의 비구에게 여러 가지 이름이 있는데, "박쥐중, 벙어리 염소중, 머리 깍은 거사, 지옥 찌꺼기, 가사 입은 도둑," 중이 있을 것이다. 부처님을 판다는 것은, 과를 믿지 않.. 2018. 7. 12.
어렵게 전해진 불교 요즈음 타 종교에 점점 잠식 되여 가는 사람들의 신심을 느끼면서 불교를 신봉하는 한 사람으로 걱정이 아닐 수 없습니다. 그런데 인도에서 우리나라까지 불교가 오기까지 갠지스 강 기슭에서 발상되어 꽃피웠던 불교는 남방과 동방으로 옮겨져서 인도인 전체인 보다 더 많은 수의 사람.. 2018. 7. 12.
존경받는 사람이 되어라 부처님의 가르침중에 백유경이라는 경이 있는데 이런 말씀이 있다. "남이 자기 허물을 말할때 원망하거나 성을내면 사람들은 그 어리석고 미혹함을 더욱 더 이상하게 여기는 법이다." 우리 주변에는 존경받는 사람과 비웃음 당하는 사람으로 뒤 섞겨 살아가고 있다. 나는 나와 관련된 많.. 2018. 7. 12.
어떤것이 불성인가 ? 파란 하늘이 시리도록 고운 날, 겨울이 대문 안으로 성큼 들어서고 수행인들의 마음도 제각기의 빛깔로 갈라집니다. 갈라진 그 빛깔의 마음은 어떤 것인가 ? 그 마음을 불성이라 한다. 불성이란 깨달아 부처가 되는 성품, 즉 마음을 말한다. 예부터 이런 선문에 대하여 선사님들의 기질에 .. 2018. 7. 12.
너와 나는 같은 수준 사람들은 자기와 같은 정도의 생활수준의 사람들과 함께 있을 때가 가장 마음이 편하다. 여행 갈 때도 자기와 같은 정도의 사회적 지위의 사람들과 함께 떠나기를 희망하고, 또는 그들과 함께 떠난다. 경제적으로도 그렇게 하는 것이 마음 편하고 공통의 화제도 풍부하다. 피차간에 심리.. 2018. 7. 12.
큰 신심으로 화두를 의심하자 화엄회상의 선재동자가 일백일 십성을 지나 오십삼 선지식을 순례하고 무상과를 획득한 것도 큰 믿음, 즉 큰 신심에서 비롯된 것이다. 대개 참선은 승, 속, 의 구분 없이 오직 하나의 결정적 믿음을 필요할 뿐이다. 양기스님이 자명화상을 참례하여 스님의 지시로 절일을 보면서 십년의 .. 2018. 7. 12.

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