본문 바로가기

🙏불법과 동행을/💕법문의도량903

그대는 우주의 주인이시다 사람은 생각하며 살고 생각하며 행동한다. 경 말씀에 마음이 온갖 것을 만든다 하였다 사람의 마음이 전능적인 조물주며 창조주란 말씀이다. 마음 따라 자기 환경이 이루어진다. 자기인생이 답답하고 고통스러운 것이라 생각하고 있으면 그리 될 것이다. 위대하고 행복한 인간이라 생각.. 2018. 7. 12.
덕이 있는 삶 덕 있는 사람이라 함은 남을 돕고 사랑하고 자유롭게 한다. 남을 돕는 것은 분명 덕이다. 조건 없이 사랑하는 것도 덕이다. 남을 자유롭게 하는 것도 당연히 덕이다. 덕 있는 사람은 남을 무조건 편하게 한다. 미워하지 않으며 해치지 않으며 시기하지도 질투하지도 않는다. 이해득실을 따.. 2018. 7. 12.
활기차게 희망을 채워가자 나의 고통과 슬픔과 쓰라림을 부처님은 당신의 것으로 받으시는 하나이신 몸이시다. 그리하여 동체대비의 뜨거운 체온이 물결쳐 나의 곁에 구원의 손길로 와있는 것이다. 새날은 분명 미래에의 일보 전진이며 오늘위에 새 가치를 한 단계 쌓아올리는 희망의 언덕이다. 이 순간 사찰의 안.. 2018. 7. 12.
옳바른 성품은 행복의 열쇠 미래를 열어가는 성취자는 올바른 성품을 갖는 것이 중요하다. 성품은 부유함이나 전문 지식으로 얻어지는 것이 아니다. 평소의 생활이 바로 성품이다. 올바른 성품이 깨끗한 마음이요, 진심이요. 진리요. 정신이요. 넋이요. 혼이요. 불교에서 말하는 불성인 것이다. 이 성품을 올바르게 .. 2018. 7. 12.
삼재, 팔난에 극복 우리가 모든 재난을 떠나서 자기가 원하는 삶을 살수가 있다면 행복하다고 할 수 있다. 그러나 내가 사는 것이 내가 바라는 것과 일치하지 않을 때 우리는 현실을 원망하기 시작한다. 그런데 우리네 인생이 그렇게 자기 바라는 대로 움직여 주지만은 않는다. 살다보면 얻을게 있으면 잃어.. 2018. 7. 12.
행. 불행은 씨앗이다 우리가 많이 얻으면 행복한 것이 아니라 남에게 베풀 수 있는 만큼 행복해 진다. 또 남에게 폭언이나 비참함이나 불행을 나누어 준다면 그대 역시 불행을 맛보게 될 것이다. 행복이나 불행은 씨앗 같은 것이어서 내가 배품에 따라 행복을 베풀면 행복이 오고 불행을 베풀면 불행이 오는 .. 2018. 7. 12.
입을 깨끗이 하는 진언 스님들께서 목탁만 들면 "정구업진언" 수리수리 마하수리 수수리 사바하.(3)번을 한다. 그 뜻은 입에서 나온 말은 길상하다 훌륭하다 크게 훌륭하다. 길상하고 훌륭하게 말을 하자는 뜻이 되겠습니다. 말을 희망과 용기와 화목과 성취를 위한 말만 골라서 크게 훌륭하게 하겠다는 뜻이 담.. 2018. 7. 12.
이 시대와 달마 안심법문 달마대사가 소림사에서 벽을 쳐다보고 앉아 참선을 하고 있을 때 눈이 무릎까지 쌓인 밤인데도 혜가는 초당 앞에 앉아서 달마스님께 법을 구하다가 여의치 않아 자신의 왼팔을 잘라 달마스님께 바치며 신의를 표한 다음에 이렇게 말씀 드렸다. 스님 ! 저의 맘이 편치 못하니 스님께서 저.. 2018. 7. 12.
초기 불교와 첨단 과학 초기 불교는 기원전 300년~100년 사이에 20개에 속하는 학파 부파로 갈려 있었다. 이때 통일 불교를 이룩하고자 라자가하(왕사성)에서 제일결집이 이루어진다, 그 뒤 100년 후에 벳사리에서 제2결집이 계율상의 여러 이단적인 것을 바로 잡았다. 이어 붓다 입멸 200년 뒤 마가다국 아소카왕이 .. 2018. 7. 12.
불교와 첨단 과학 법화경에는 나는 어떻게 해서 살고 있는 것인가 ? 무엇 때문에 살고, 왜 ? 산다는 것의 참다운 뜻은 ? 사랑이란 ? 고뇌하는 것, 슬픔은, 환희 한다는 것은 ? 죽음은 ? 나에게 어떤 의미가 있는 것일까 ? 라는 중대한 의문이 제기 되고 있다. 그리고 21세기에 들어서면서 현대인들은 왜 ? 이리 .. 2018. 7. 12.
불교를 믿는다는 것은 우리가 불교를 믿는다는 것은 우리들의 마음을 자비의 마음으로 채우는 공부를 한다는 것을 의미 합니다. 나에게 친절하고 은혜롭게 해주는 이들에게 그들의 영광을 축원하는 마음을 갖는 것은 말할 것도 없지만 가령 나에게 해롭게 하는 사람, 나를 괴롭히는 사람, 나쁜 사람이라고 보.. 2018. 7. 12.
일체유심조 : 모든것은 마음에 달려 있는것이다 그릇에 김치를 담으면 김치그릇, 깍두기를 담으면 깍두기 그릇, 과 같이 우리는 좋은 마음을 담으면 좋은 사람, 나쁜 마음을 가지고 살면 나쁜 놈 되는 것이다. 이와 같이 사람도 마음을 담고 살아가는 그릇과 같다. 마음을 어떻게 쓰느냐에 따라 건강과 행운이 올 수 있고, 또한 불행도 올.. 2018. 7. 12.
삶을 지혜롭게 살자 현대인은 물질문명의 뒤안길로 너무 깊숙이 따라와 버려서 무엇이 참인지! 거짓인지? 지혜가 없어져 버렸다. 돈이 되는 것이면 무엇인지 해치우는 무서운 시대에 살아가고 있다. 이 시대의 지성인들은 지혜롭게 살도록 지도해야 한다. 부처님의 가르침 중에 유교경이란 경이 있다. 그 경.. 2018. 7. 12.
정법안장 종도들이여 ! 대 정진을 일으켜 삼보 전에 깊이 서원을 발하라. 12세기경에 인도불교가 나란다 사원에서 1년에 5000명의 학승을 배출하였으나 참선, 기도정진 및 수행실천은 없고 재나, 기도발원 및 기복신앙에 매달리다가 이슬람교에 잠식되고 인도 불교는 이 땅에서 사라져 버리고 말았.. 2018. 7. 12.
왜 ? 주문을 외우는가 ? 불교에서는 왜? 주문을 외우게 하는가. ? . 사람으로 태어나서 몸 쓰고 사는 시간에 지은 업이야 맘먹기에 따라 쉽게 다스릴 수 있으리라. 그러나 전생 또는 전 전생의 업은 없애기가 어려울 것이다. 그것은 신비한 큰 힘을 빌리지 않고는 나의 힘만으로는 안 되기 때문이리라. 경에 살생을.. 2018. 7. 12.
진리에 눈 떠야 한다 나는 지금 이 시간에 사회가 살기가 어지럽고 힘들어 노숙자가 늘어가고 이혼율이 높고 실직자가 늘고 자살자가 늘어나고 사람의 생명을 죽여 버리는 것을 가볍게 행할 수 있는 사회가 되여 버린 때일수록 부처님의 몇 분 남지 않은 열반을 앞두고 하신 법문의 목소리가 울려 퍼진다. 지.. 2018. 7. 12.
등등임운(騰騰任運)의 자리 부처님께서 섣달 여드레 밤 밝은 샛별을 보고 도를 깨쳐 관하시고 "참으로 기이하다. 중생 모두가 여래의 지혜와 덕장을 갖추고 있구나!" 또 "마음과 부처와 중생이 셋이 다름이 없다." 또 이 법은 평등하여 높고 낮음이 없다" 라고 하셨다. 이미 높고 낮음이 없다면 불조와 고금의 선지식.. 2018. 7. 12.
정진으로 성취하자 정진으로 우리의 목표를 성취하자. 불교에서 가르치는 정진(精進)은 부지런함을 말한다. 부지런하면 본인에게도 좋은 결실이 있을 뿐만 아니라 누구나 반가워 하게 되니 어디를 가나 환영받는 사람이 된다. 유교경에 "만약 정진하면 일에 어려움이 없을 것이다". 그러므로 너희들은 부지.. 2018. 7. 12.
성취하는 기도법 봄이라는 계절은 겨울을 뒤로하고 어김없이 우리에게 찾아든다. 마치 계절과도 같이 우리가 의식하든 의식하지 못하든 상관없이 매일 매일 자기 운명을 스스로 지어 가고 있다. 특히 이 봄은 미국의 부시대통령이 이라크를 부시겠다고, 전에는 조지대통령이 조지더니, 부시고 조지고, 부.. 2018. 7. 12.
실존철학 사상과 불교 사실생활 실존철학은 소크라테스(Socrates's)가 창설하였으나 시시각각으로 새로운 학설이 출현 실천적 실천론인 주체철학 이라 고해서 현대사회 과학과 법철학에까지 침입하여 현 사회를 지배 하고 있다. 카알마이찰스(CarMichnlson)는 "인간이 자기 자신에 대하여 완전히 심각한 태도를 지니며 자아 .. 2018. 7. 12.
열심히 사는 사람들이 생불(生彿)...<수필> 자기완성이 참된 삶의 표준. 꽃샘추위로 옷깃을 여미며 표정 없는 얼굴들로 가득 메워진 시내버스. 차창 밖으로 스치는 봄의 물결이 무색할 정도로 너무나 추운 차창 속, 바랑하나 무릎위에 달랑 놓고 몸에 익지 않은 얼굴 없는 관계가 지속되고 있다. 거리엔 네온사인 불빛이 취객들의 .. 2018. 7. 12.
오늘의 삶을 슬기롭게 요즈음 모두들 살기가 어렵다고들 한다. 물질적 풍요 속에 빈곤이라 할까 ! 만족을 모르며 사는 탐욕의 삶이라고 할까 ............. ! 삼세인연경에 " 과거를 알고 싶거든 오늘의 너를 보라. 그것이 과거의 너다. 그리고 내일을 알고 싶으냐? 그러면 오늘의 너를 보라. 그것이 바로 미래의 너.. 2018. 7. 12.
법사들이여! 스스로 삼관을 통과하라 ! 스스로 삼관(三關)을 통과하라! 여러 도인들이여 옛날 중국에 선종 제4세 임제의현의 말류에 의현은 황벽희운의 법을 잇고 당나라 선종(宣宗)때에 진주 임제원에 있었고 뒤에 대명부 홍화사의 동당에 옮겨 있으면서 준엄한 수단으로 학인들을 접하여 종풍을 크게 떨쳤으므로 그 후계를 .. 2018. 7. 12.
심법(心法)은 무엇인가 ? 어느 선사가 처음 출가 하여 수행할 때의 일이다. 백운산 노장을 만나 출가했으나 수년이 지나도 노장은 선사에게는 불법에 대해 말 한마디 해 주지 않았다. 이 노장에게는 배울 것이 없다고 판단하고는 보따리를 싸놓고 백운산 노장에게 말했다. 저는 이곳을 떠나려고 합니다. "무슨 연.. 2018. 7. 12.
죽음후의 세계(죽음 이야기) 13 *일반인이 쉽게 할 수 있는 천도법은 없을까?* 천도재나 49재 등은 작법을 제대로 익힌 스님들께 의뢰하면 됩니다. 그러나 앞서간 부모 친척 친 구등을 자기의 형편과 능력에 맞는 방법으로 좋은 세상으로 인도할 수 있으면 좋겠다싶어 집에서 할 수 있는 천도법에 대해 함께 살펴보도록 .. 2018. 7. 12.
죽음 후의 세계(죽음 이야기) 12 *49재는 무엇이며 천도재는 또 무엇인가?* 윤회계(현상계) 안에는 일곱 세계 또는 7등급의 마야(환영)가 있는데 7개의 행성으로 이루어져 있고 각각행성에는 7단계의 진화 단계가 있어서 49개의 정거장이 존재한다. 고 합니다. 윤회계란 우주의 현상계를 뜻하며 그 반대어는 열반(니르바나).. 2018. 7. 12.
죽음 후의 세계(죽음 이야기) 11 *인간은 죽으면 그만인가?* 나는 1998년 6월 18일에 SBS TV에서 아주 예쁘게 생긴 40대의 덴마크 여인이 자기의 전생을 알고 싶어서 한국에 왔다고 한다. 대충 이야기는 이런 것이다. 지금 덴마크에서 여의사로 병원에 근무하는 40대 여의사인데 어느 날 한국무술 태권도를 배우게 되였는데 처.. 2018. 7. 12.
죽음 후의 세계(죽음 이야기) 10 *인간은 죽으면 그만인가?* 사람이란 육체가 주인이 아니고 그 육체를 움직이는 정신적인 초월의식이 우리의 생명의 배후에서 생명을 조종하고 있다는 것은 알 것입니다. 정신적 초월의식이 무엇인가? 정신, 초의식, 무의식, 자아, 혼, 이라고들 흔히 쓰고 있는 용어들 입니다. 우리가 생.. 2018. 7. 12.
죽음 후의 세계(죽음 이야기) 9 *사후세계에 대한 가르침* 1번째의 빛,2번의 빛에 실패하면 3번째의 밝은 빛이 밝아옵니다. 살아 있을 때의 업장들의 환영들이 빛나기 시작합니다. 이 무렵 사자(死者)는 소리와 색과 빛 세 가지를 경험하게 됩니다. 이것은 그를 놀라게 하고 당황하게하고 두렵게 하며 지치게 만듭니다. 이.. 2018. 7. 11.
죽음 후의 세계(죽음 이야기) 8 **&lt;사후 두 번째 투명한 빛.&gt; ** 육체를 빠져나온 유체는 최초의 투명한 빛을 깨닫지 못하였으면 두 번째 빛이 죽은 자 앞에 나타난다. 호흡이 완전히 정지되고나 서 한 30분쯤 후에 첫 번째 빛이 나타나서 사라지고 한식경쯤 후에 두 번째 빛이 나타난다. 첫 번째 빛에 열반하지 못하였.. 2018. 7. 11.

티스토리툴바