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🙏불법과 동행을/💕불교자료실1285

비로자나 불상 卍-비로자나불상-卍 비로자나불상은 주로 주먹을 가슴에서 아래로 포개고 밑의 왼손 검지를 오른손 주먹으로 감싸거나, 주먹쥔 왼손을 오른손으로 감싼 지권인하고 계신 것이 통례이다. 이러한 비로자나불상은 대광명전, 대적광전, 비로전 등에 모셔지며 협시보살로는 문수보살과 보현.. 2018. 6. 28.
아미타불 卍-아미타불-卍 아미타불은 무량수경을 비롯한 정토 삼부경에 등장하시는 부처님으로서 중생을 구원하고자 원을 세우시고 수행을 하시어 극락세계를 완성하시고서 지금 현재에도 사바세계의 중생들을 극락세계에서 영접하시는 부처님이시다. 아미타불 이외에도 무량수불, 무량광불 등.. 2018. 6. 28.
약사여래 [藥 師 如 來] 卍-약사여래 [藥 師 如 來]-卍 약사여래(藥師如來)는 중생의 원에 응하여 영험을 보이시는 응신불의 일종으로서 중생들의 온갖 아픔을 치료하여 오래 살도록 해주시며 재난과 근심을 없애 주고 옷과 음식을 많이 주어서 잘 살도록 해주시는 부처님이시다. 약사여래유리광불 또는 대의광.. 2018. 6. 28.
관세음보살 [觀 世 音 菩 薩] 卍-관세음보살 [觀 世 音 菩 薩]-卍 관세음보살(觀世音菩薩)은 아미타불의 협시보살로서 아미타불이 가지고 계신 커다란 두 가지 덕인 지혜를 상징하는 무량광과 자비를 상징하는 무량수 중 자비인 무량수를 상징하는 보살님이시다. 아미타 부처님의 중생 구원의 원을 실현시키시기 위하.. 2018. 6. 28.
대세지 보살 [大 勢 至 菩 薩] 卍-대세지 보살 [大 勢 至 菩 薩]-卍 대세지보살(大勢至菩薩)은 아미타 부처님의 두 가지 덕인 지혜를 상징하는 무량광과 자비를 상징하는 무량수중에서 지혜를 의미하는 무량광을 상징하는 보살로서 모든 중생들에게 지혜의 빛을 평등하게 비추어서 지옥, 아귀, 축생의 3악도를 없애게 .. 2018. 6. 28.
문수보살 [文 殊 菩 薩] 卍-문수보살 [文 殊 菩 薩]-卍 문수보살(文殊菩薩)은 석가모니부처님이나 비로자나불 또는 대일여래의 왼쪽에서 협시하는 보살로서 지혜를 상징하는 보살이다. 문수사리 문수시리 묘덕 묘수 묘길상이라는 이명으로 불려지기도 한다. 문수 보살상은 문수5지라 하여 5계를 맺는 것이 보통.. 2018. 6. 28.
보현 보살 卍-보현 보살-卍 대체로 보현보살의 형상은 연화대 위에서 합장하거나 손에는 연꽃을 든 경우도 있다. 그리고 코끼리를 타고 다니는 모습도 있다. 그리고 대행을 상징하는 보현보살은 열 가지 행원을 가지고 있다. 지장보살은 중생 제도를 위하여 부처가 되기를 포기하시고 영원히 보살.. 2018. 6. 28.
지장보살 卍-지장보살-卍 지장보살은 명부를 주재하는 소위 십왕을 거느리고 십왕은 다음과 같다. 제1 진광대왕 : 도산지옥 제2 초강대왕 : 화탕자옥 제3 송제대왕 : 한수지옥 제4 오관대왕 : 검수지옥 제5 염라대왕 : 발설지옥 제6 변성대왕 : 독사지옥 제7 태산부군 : 대애지옥 제8 평등대왕 : 거해지.. 2018. 6. 28.
법당 [부속전] 卍-법당 [부속전]-卍 경전에 등장하는 부처님의 수가 많듯이 절에는 부속전각 또한 아주 많고 다양하다. 주불전에 등장하는 비로자나불을 부속전각에 모실 적에는 비로전, 아미타불을 부속전각에 모실 적에는 미타전, 관세음보살을 부속전각에 모실 적에는 관음전이라 하는데 그 외에 많.. 2018. 6. 28.
법당[주불전] 卍-법당[주불전]-卍 주불전이란 그 사찰에 있는 가장 커다란 법당을 말하는데 이러한 주불전에 모시는 부처님에는 비로자나불과 아미타불 그리고 석가모니불 관세음보살이 있다. 그리고 모셔진 부처님에 따라서 그 명칭도 달리 하는데 다시 말해서 석가모니부처님을 모신 주불전은 대웅.. 2018. 6. 28.
부처님 전에 참배하는 예법 참회하는 법 卍-부처님 전에 참배하는 예법 참회하는 법-卍 신도들이 절에 가게 되면 여러 법당이 있어서 어디서부터 어떻게 참배하는지 잘 몰라 망설이는 모습을 많이 보게 된다. 그러나 처음 일주문에 들어서면 우선 모든 잡념을 버리고 마음을 깨끗이하여 소지품을 내려놓고, 절을 향하여 합장을 .. 2018. 6. 28.
법회에 대한 예법 卍-법회에 대한 예법-卍 본래 불교의 포교 활동은 대부분 법회를 통하여 이루어진다. 불제자들은 자신의 불공에만 열중하고 법회시에는 등한시하는 경향이 있으나 이것은 절대 잘못된 사고 방식이다. 부처님 당시에도 항상 불법은 법회를 통하여 전포되었으며, 오늘날에 와서도 포교함.. 2018. 6. 28.
불공에 대한 예법 卍-불공에 대한 예법-卍 불공이라는 뜻은 부처님께 공양 올린다는 뜻이다. 공양에는 꽃이나 향, 초, 과일, 의류, 생미, 헌성금, 음성 공양 등이 있는데 대부분 생미나 밥을 지어 올리는 것이 통례처럼 되어 버린 것이다. 불공을 올릴 때에는 개인 적인 독불공보다는 다같이 동참하여 올리는.. 2018. 6. 28.
절에서 지켜야 할 예법 卍-절에서 지켜야 할 예법-卍 절에 오래 다녔다는 신도님들도 절에 대한 예절을 잘 몰라 상식에 어긋나게 행동하는 것을 간혹 보게 된다. 그러므로 이에 요약하여 몇 가지를 적어 본다. 첫째, 절에 들어가서는 집으로 돌아갈 때까지 엄숙하고 단정히 하여야 한다. 스님이 계시든 안 계시든.. 2018. 6. 28.
불교란 무엇인가 卍-불교란 무엇인가-卍 불교란 우주와 인생의 진리를 깨달으신 부처님의 가르침을 말합니다. 구체적으로 모든 괴로움의 원인을 제거하여 해탈의 경지에 도달하게 하는 가르침인 것입니다. 부처님의 명호 부처님께서 갖추신 공덕을 열 가지 면에서 나누어 존칭한 이름을 말합니다. 여래 :.. 2018. 6. 28.
천상천하 유아독존[天上天下 唯我獨尊] 卍-천상천하 유아독존[天上天下 唯我獨尊]-卍 옛 경전은, 석존께서 태어나자마자 동서남북 사방으로 일곱 걸음을 걷고 나서 한 손은 하늘을 가리키고, 한 손은 땅을 가리키며 천상천하 유아독존(天上天下唯我獨尊) 이라고 말했다고 전합니다. 이는 물론 후대의 불교인들이 지은 계송이지.. 2018. 6. 28.
수계 법회 [受 戒 法 會] 卍-수계 법회 [受 戒 法 會]-卍 1. 타종 타종은 보통 5회로 한다. 2. 개회 개회는 수계를 선포하는 선언이다. 3. 삼귀의 4. 거향찬(擧香讚) 향을 사루어 부처님께 귀의하고 수계자의 수계를 고하는 의식 마음자성인 불성이여 신령하여 밝아 고요하게 비치나니 참되고 항상 하여라. 삼보전에 귀.. 2018. 6. 28.
개차법 [開 遮 法] 卍-개차법 [開 遮 法]-卍 1) 계는 신앙의 생명이다 오늘날 한국불교의 문제점은 어디에 있는가? 그것은 불교 수행자로서, 불자로서 부처님이 제시하신, 반드시 받아 지니고 지켜나가야 한 계의 정신을 상실해 버린 데 있다. 승속을 불문하고 세속적 가치를 추구하면서 그것의 보다 손쉬운 .. 2018. 6. 28.
계행을 지키는 신앙 생활 卍-계행을 지키는 신앙 생활-卍 우리는 흔히 계를 안 받으려는 사람을 자주 본다. 계를 제대로 지킬 수 없기 때문에 안 받는다고 한다. 이는 아주 잘못된 생각이다. 계란 바로 우리 생활에서 누구나 다 지켜야 할 규범이다. 어떤 행위를 했을 때 그가 계를 받았건 받지 않았건 과보는 똑같.. 2018. 6. 28.
신자의 의무와 권리 卍-신자의 의무와 권리-卍 오계를 수지한 사람은 이제 부처님의 가르침을 완전히 믿는 신도가 되었기 때문에 마땅히 신자로서 지켜야 할 의무와 권리를 갖는다. 1) 신자의 의무 첫째, 불법을 깨달아 불세계에 도달하려는 노력을 해야 한다. 즉 진리를 추구하는 끊임없는 구도적 자세를 말.. 2018. 6. 28.
수계 卍-수계-卍 1) 수계란 수계란 '계를 받는다'는 것이다. 계를 받는다는 것은, 첫째, 계의 정신에 동의하는 것이고. 둘째, 그것을 몸과 마음으로 지키겠다는 맹세이다. 계는 불세계에 도달하는 최선의 사상이고 행동이다. 그러므로 계를 받아 지키는 것은 가장 올바른 삶을 사는 것이다. 그러.. 2018. 6. 28.
오계 卍-오계-卍 계(戒)란 신자들이 지켜야 할 행위규범을 말하는 것입니다. 신자들은 사회생활과 일상생활을 통해 이 계를 지키고 실천함으로써 올바른 인간생활을 할 수 있는 것입니다. 어느 불교국가를 막론하고 재가신자들이 지켜야 할 개인적인 계율로서 5계가 있습니다. 그 다섯가지란 .. 2018. 6. 28.
오계 [불살생계] 卍-오계 [불살생계]-卍 불교에서는 모든 중생 (衆生 : 생명을 가진 모든 것)들은 나름대로 모두가 부처가 될 수 있는 성질, 즉 불성 (佛性)을 지니고 있다고 합니다. 이를 ' 실유불성 (悉有佛性)이라고 하는데 이는 모든 생명을 가진 존재들이 자신의 가능성을 구현할 수 있는 자질을 지니고 .. 2018. 6. 28.
오계 [불투도계 ] 卍-오계 [불투도계 ]-卍 이는 재가신자의 경제생활에 대한 덕목입니다. 도둑질이란 주지않는 다른 사람의 물건을 갖는 것입니다. 다른 사람의 물건이란 그의 노동의 댓가와 인간으로서의 가장 본질적 자기구현의 활동인 노동의 산물이기 때문에 이를 훔치는 것은 타인의 노동을, 인간구.. 2018. 6. 28.
오계[불사음계] 卍-오계[불사음계]-卍 이 계는 보통 윤리적 ,도덕적 문제로 해석되는데 크게는 문화적 측면과 궁극적으로는 인간존엄의 사상이 깃들어 있는 계입니다. 현대의 극도로 타락한 성 풍속과 성개방 풍조 속에서 인간이 스스로의 불성을 내재한 존재로서 존엄한 인간관계를 맺는 것이 아니라 .. 2018. 6. 28.
오계 [불망어계] 卍-오계 [불망어계]-卍 거짓말은 남을 속이는 동시에 자신을 속이는 행위입니다. 남에겐 진실을 속이거나 왜곡시키는 것은 상대측 지혜를 흐리게 하는 행위이며 지혜의 눈이 흐려지면 진리의 모습을 볼 수 없게 되어 방황하며 악업을 짓게 되므로 진실 된 가르침으로 중생을 이끌어야 할 .. 2018. 6. 28.
오계[불음주계] 卍-오계[불음주계]-卍 인간 생명의 본연인 불성을 찾기 위해 고군분투하는 사람에게 단 한 시간도 방일하거나 정신을 흐리게 하는 일은 있어서도 안 됩니다. 이 계는 상당히 논란이 많은 덕목입니다. 그러나 이 계 속에 흐르는 정신을 이해하면 그 논란은 그치게 될 것입니다. 진리를 찾아.. 2018. 6. 28.
삼귀의 卍-삼귀의-卍 불교에서 가장 근본이 되는 믿음의 대상은 바로 불(佛),법(法), 승(僧)의 3보(三寶)입니다. 모든 의식을 시작하기에 앞서 합장배례할 때 거룩한 부처님께 귀의합니다 (歸依佛兩足尊) 거룩한 가르침에 귀의합니다 (歸依法離欲尊) 거룩한 승단에 귀의합니다 (歸依僧衆中尊) 하고.. 2018. 6. 28.
재가 신도의 신행 방법은 ? 卍-재가 신도의 신행 방법은 ?-卍 재가신도란 가정을 떠나지 않고 법을 믿고 따르는 사람을 일컫는 말입니다. 옛 범어로는 남자신도를 우파사카(우바새 : Upasaka), 여자 신도를 우파시카(우바이 : Upasika)라고 하며 한문으로는 청신사(淸信士), 청신녀(淸信女) 또는 신남(信男), 신녀(信女) 등 .. 2018. 6. 28.
원력 (願力)과 서원(誓願) 卍-원력 (願力)과 서원(誓願)-卍 원(願)이란 무엇인가. 자신이 바라는 것을 말합니다. 바램에는 여러 가지가 있지만 의당 불자라면 자기자신만을 위하거나 세간적 이익 욕망을 성취하길 바래선 안됩니다. 보다 많은 사람의 이익과 행복을 위해서 중생의 구제를 하겠다는 다짐이 불자의 올.. 2018. 6. 28.

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