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불타(佛陀)와 불전(佛傳)-사리뿟따와 목갈라나의 귀의 -사리뿟따와 목갈라나의 귀의- 붓다께서 라자가하(Rājagaha, 王舍城)를 중심으로 교화를 펼치고 계실 때, 라자가하 부근에는 여러 종교 단체들이 있었습니다. 그 중에는 육사외도(六師外道)의 한 사람인 산자야 벨랏티뿟따(Sañjaya Belatthiputta)도 250명의 제자들을 거느리고 이곳에 살고 있었.. 2018. 7. 3.
불타(佛陀)와 불전(佛傳)-디가나카와 마하까싸빠의 귀의 -디가나카와 마하까싸빠의 귀의- 붓다께서 성도한 이후의 행적은 팔리어 『율장(律藏)』에 비교적 상세히 기록되어 있습니다. 그런데 이 문헌에는 사리뿟따(Sāriputta, 舍利弗)와 목갈라나(Moggallāna, 目犍連)가 250명의 무리와 함께 붓다께 귀의하여 교단에 들어왔다는 사실까지만 기록되.. 2018. 7. 3.
불타(佛陀)와 불전(佛傳)-붓다의 까삘라밧투 방문 -붓다의 까삘라밧투 방문- 1) 계율 제정의 배경 붓다께서 처음 녹야원에서 다섯 고행자를 교화하고, 붓다가야로 되돌아가서 까싸빠(Kassapa) 삼형제를 개종시킨 후, 마가다국의 수도 라자가하((Rājagaha, 王舍城)로 돌아와 교화를 펼치고 계실 때, 승단에는 이미 천 명이 훨씬 넘는 출가자가 .. 2018. 7. 3.
불타(佛陀)와 불전(佛傳)-라훌라의 출가 인연 -라훌라의 출가 인연- 1) 라훌라 어머니와의 재회 붓다께서 깨달음을 이루고 난 뒤, 처음으로 까삘라밧투((Kapilavatthu, 迦毘羅衛城)를 방문했을 때의 일입니다. 까삘라밧투 방문의 둘째 날, 붓다는 거리에서 탁발을 하고 있었습니다. 이러한 소식은 순식간에 퍼졌습니다. 라훌라의 어머니(R.. 2018. 7. 3.
불타(佛陀)와 불전(佛傳)-석가족 사람들의 출가 -석가족 사람들의 출가- 붓다는 성도 후 몇 차례 고향인 까삘라밧투(Kapilavatthu, 迦毘羅衛城)를 방문하였습니다. 붓다는 첫 고향 방문 때, 당시 결혼을 앞두고 있던 배다른 동생 난다(Nanda, 難陀)를 제일 먼저 출가시켰습니다. 이어서 아들 라훌라(Rāhula, 羅睺羅)도 출가시켰습니다. 그 이후 .. 2018. 7. 3.
불타(佛陀)와 불전(佛傳)-교화지역과 佛敎中國 -교화지역과 佛敎中國- 1) 마가다국에서의 교화활동 붓다께서 깟싸빠(Kassapa) 삼 형제를 교화하고 천 명의 제자들과 함께 마가다국의 수도 라자가하(Rājagaha, 王舍城)를 방문했을 때, 세니야 빔비사라(Seniya Bimbisāra, 頻婆娑羅) 왕이 붓다께 귀의하여 재가 신자가 되었습니다. 빔비사라 왕의.. 2018. 7. 3.
불타(佛陀)와 불전(佛傳)-비구니 교단의 성립과 발전 -비구니 교단의 성립과 발전- 1) 비구니 교단의 성립 불교교단에서 비구니 상가(Samgha, 僧伽)의 성립은 엄청난 사건이 아닐 수 없습니다. 역사적으로 비구니 상가가 언제 성립되었는지에 대해서는 단정하기 어렵지만, 비구 상가보다 나중에 성립되었다는 것만은 틀림없는 사실입니다. 처음.. 2018. 7. 3.
불타(佛陀)와 불전(佛傳)-붓다의 마지막 여로(1) -붓다의 마지막 여로(1)- 1) [대반열반경(大般涅槃經)] 붓다는 녹야원에서 첫 설법을 시작한 이후, 사십여 년 동안 갠지스강 유역을 중심으로 교화활동을 전개하였습니다. 붓다는 북인도의 거리에서 거리로, 마을에서 마을로 유행하면서 많은 사람들에게 가르침을 펼쳤습니다. 그동안의 활.. 2018. 7. 3.
불타(佛陀)와 불전(佛傳)-붓다의 마지막 여로(2) -붓다의 마지막 여로(2)- 1) 꼬띠가마와 나디까 마을 갠지스 강을 건너신 붓다께서는 많은 비구들과 함께 꼬띠가마(Kotigāma, 꼬띠 마을이라는 뜻)에 도착하였습니다. 그곳에서 붓다께서는 비구들에게 네 가지 성스러운 진리, 즉 사성제(四聖諦)에 관해 설하셨습니다. “비구들이여! ‘네 가.. 2018. 7. 3.
불타(佛陀)와 불전(佛傳)-붓다의 마지막 여로(3) -붓다의 마지막 여로(3)- 1) 짜빨라 영묘(靈廟)에서 붓다께서 벨루와(Beluva) 마을에서 우기(雨期)의 안거(安居)를 보내고 있을 때, 심한 병에 걸려 격심한 고통을 받았습니다. 그러나 붓다께서는 정진을 통해 자신의 병을 잘 극복하였습니다. 우기가 끝나고 붓다는 다시 베살리(Vesālī)로 돌.. 2018. 7. 3.
불타(佛陀)와 불전(佛傳)-마지막 공양-수까라 맛다바 -마지막 공양-수까라 맛다바- 1) 베살리와의 이별 붓다께서 베살리(Vesālī, 毘舍離)에 머물고 계실 때, 근처에 있던 모든 비구들을 모아 놓고 석 달 후에 입멸할 것이라고 예고했습니다. 붓다는 베살리의 거리에서 탁발을 마치고 돌아오는 길에 베살리를 바라보고 아난다에게 “이것이 베.. 2018. 7. 3.
불타(佛陀)와 불전(佛傳)-입멸의 땅-꾸시나라 -입멸의 땅-꾸시나라- 1) 꾸시나라의 살라 숲에서 붓다께서 빠바(Pāvā) 마을에서 대장장이 쭌다가 올린 음식으로 말미암아 심한 고통을 받았습니다. 그러나 어느 정도 기력을 회복한 뒤, 붓다께서는 아난다 존자에게 히란냐와띠(Hiraññavati)강(江) 맞은편 언덕 꾸시나라(Kusinārā, 拘尸.. 2018. 7. 3.
불타(佛陀)와 불전(佛傳)-다비와 사리의 분배 -다비와 사리의 분배- 1) 붓다의 마지막 말씀 세존께서 아난다 존자에게 말씀하셨다. “아난다여! 너희들 가운데 일부는 ‘스승의 말씀은 끝났다. 이제 우리에게 더 이상 스승은 없다’라는 생각을 일으킬지도 모른다. 아난다여! 그러나 그렇게 생각해서는 안 된다. 내가 떠나면 너희들을 .. 2018. 7. 3.
불타(佛陀)와 불전(佛傳)-붓다의 뛰어난 비구 제자들 -붓다의 뛰어난 비구 제자들- 1) 훌륭한 스승과 그 제자들 어떤 한 인물을 평가함에 있어서, 그 문하에 어떤 제자들이 있는가를 살펴보면 그 스승의 인물됨과 인격을 어느 정도 짐작할 수 있습니다. 훌륭한 스승 밑에는 반드시 훌륭한 제자가 있기 마련이기 때문입니다. 인류의 스승이신 .. 2018. 7. 3.
불타(佛陀)와 불전(佛傳)-붓다의 뛰어난 비구니 제자들 -붓다의 뛰어난 비구니 제자들- 1) 초기의 비구니 상가 불교의 상가(Sangha, 僧伽)는 비구와 비구니의 이부중(二部衆)으로 이루어져 있습니다. 역사적으로 비구니 상가는 비구 상가보다 나중에 성립되었습니다. 그렇다고 해서 비구 상가와 비구니 상가에 우열(優劣)이 있었던 것은 아닙니다... 2018. 7. 3.
불타(佛陀)와 불전(佛傳)-붓다의 뛰어난 남자신도 -붓다의 뛰어난 남자신도- 1) 팔4리 니까야에 언급된 우바새 초기교단에서는 출가 제자들 외에도 훌륭한 재가신자들이 많이 있었습니다. 이들은 초기불교 교단 발전에 크게 기여했습니다. 그럼에도 불구하고 이들의 이름과 그 활동 사항은 출가 제자들에 비해 많이 알려지지 않았습니다. .. 2018. 7. 3.
Re:불타(佛陀)와 불전(佛傳)-붓다의 뛰어난 여자신도 -붓다의 뛰어난 여자신도- 1) 팔리 니까야에 언급된 우바이 앞에서도 언급한 바와 같이 팔리어 [앙굿따라 니까야(Anguttara-nikāya, 增支部)]에는 붓다의 뛰어난 제자들의 이름과 그 특징이 나열되어 있습니다. 즉 비구, 비구니, 우바새, 우바이 순입니다. 이제 마지막으로 붓다의 뛰어난 여자.. 2018. 7. 3.
불타(佛陀)와 불전(佛傳)-붓다의 열 가지 호칭 -붓다의 열 가지 호칭- 붓다의 호칭은 부처님의 위대함을 이해하는데 매우 중요한 요소가 됩니다. 붓다를 지칭하는 이름은 수없이 많이 있습니다. 그 가운데 초기경전에서부터 후기 대승경전에 이르기까지 가장 일반적으로 불리는 붓다의 호칭은 열 가지입니다. 이것을 ‘여래십호(如來.. 2018. 7. 3.
부처님의 10대 제자-1. 지혜(智慧)제일 사리자(舍利子) -사리푸트라 -부처님의 10대 제자-1. 지혜(智慧)제일 사리자(舍利子) -사리푸트라- 최초에는 코올리타(목련)와 함께 산자야의 제자였다. 어느 날 산정제(山頂祭:제사)를 구경 간 두 사람은 무상을 느끼고 출가하여 산자야의 교단에 출가하였다. 어느 날 왕사성의 거리에서 탁발을 하고 있는 한 사문(앗사.. 2018. 7. 3.
부처님의 10대 제자-2. 신통(神通)제일 목련존자(目連尊者) - 목갈리나 -부처님의 10대 제자-2. 신통(神通)제일 목련존자(目連尊者) - 목갈리나- 석가모니의 십대 제자 중 두 번째는 목련존자( 또는 목건련 – 못가라나)이다. 지혜 제일인 사리불에 대해 목련은 {신통 제일}이라 한다. 목련은 왕사성 근교의 바라문 가문에서 태어났다. 사리불과 함께 산정제를 구.. 2018. 7. 3.
부처님의 10대 제자-3. 두타(頭陀)제일 마하가섭(摩訶迦葉) - 마하카샤파 -부처님의 10대 제자-3. 두타제일 마하가섭(摩訶迦葉) - 마하카샤파- ◈구도자 인도의 마가다국 왕사성 근교의 바라문 촌에 핏파리라는 이름을 가진 한 청년이 있었다. 그는 어렸을 적부터 종교심이 많았는데, 양친을 여의고 난 다음에는 출가를 하여 수행에 전념하기로 결심을 했다. 그렇.. 2018. 7. 3.
부처님의 10대 제자-4. 천안(天眼)제일 아나율(阿那律) - 아우룻다 -부처님의 10대 제자-4. 천안(天眼)제일 아나율(阿那律) - 아우룻다- 일곱 사람의 집단 출가 아나율은 석가모니와 마찬가지로 석가족의 출신으로서 부귀한 가정에서 태어났다. 아나율에게는 형제분 한 사람이 있었다. 그는 이 형제에게 출가의 결심을 이야기 했다. 그러나 아나율이 털어놓.. 2018. 7. 3.
부처님의 10대 제자-5. 해공(解空)제일 수보리(須菩提) - 수부티 -부처님의 10대 제자-5. 해공(解空)제일 수보리(須菩提) - 수부티- 수보리의 숙부인 수닷타가 업무차 마가다국에 갔다가 석가모니를 만나 간청해서 코오사라국을 방문하겠다는 약속을 받아낸다. 그리고 그때부터가 큰일이었다. 석가모니의 일행을 묵게 할 장소가 문제였다. 수행 을 계속하.. 2018. 7. 3.
부처님의 10대 제자-6. 설법(說法)제일 부루나(富樓那) - 푸르나 -부처님의 10대 제자-6. 설법(說法)제일 부루나(富樓那) - 푸르나- 부루나는 수나아파란타국의 수퍼라카라는 곳의 출신이다. 그곳은 인도의 서해안에 있는 항구로 옛날에는 무역항으로서 번영을 누리고 있었던 모양이다. 부루나의 아버지는 수퍼라카의 부호였다. 그러나 부루나는 아버지.. 2018. 7. 3.
부처님의 10대 제자-7. 논의(論議)제일 가전연(迦전延) - 카트야나 -부처님의 10대 제자-7. 논의(論議)제일 가전연(迦전延) - 카트야나- 가전연은 중인도의 서쪽 변방에 위치하고 있는 웃제니의 출신이다. 불서의 기록에 따르면, 웃제니는 석가모니가 전연 발을 들여 놓지 않았던 도성의 하나로 들어지고 있다. 웃제니의 왕은 석가모니와 불교 교단의 이야기.. 2018. 7. 3.
부처님의 10대 제자-8. 지계(持戒)제일 우바리(優婆離) - 우팔리 -부처님의 10대 제자-8. 지계(持戒)제일 우바리(優婆離) - 우팔리- 우바리 존자는 석가모니의 입멸 후 이루어진 제1회 결집에서 율(律)을 송출(誦出)한 분이며, 세존과 같은 석가족 출신이다. 출가 전 그의 직업은 이발사였다고 한다. 우바리 존자는 붙임성이 좋은 성격의 비구였는데, 아란야.. 2018. 7. 3.
부처님의 10대 제자-9. 밀행(密行)제일 라후라(羅候羅) - 라훌라 -부처님의 10대 제자-9. 밀행(密行)제일 라후라(羅候羅) - 라훌라- 라후라의 출생에 대해서 불전 속에서는 약간 이상스러운 말을 하고 있는 대목이 있다. 그것은 라후라가 세존이 성도를 하던 날 밤에 태어났다는 설과, 세존이 출가하기 전 에 태어났다는 설이다. 물론 일반적인 설은 세존이.. 2018. 7. 3.
부처님의 10대 제자-10. 다문(多聞)제일 아난(阿難) - 아난다 -부처님의 10대 제자-10. 다문(多聞)제일 아난(阿難) - 아난다- 아난존자는 석가족 출신으로서 세존의 사촌 아우라고 한다. 불전에 그 이름이 나온 횟수는 아마 십대 제자들 가운데 이 아난존자가 가장 많을 것이다. 그는 석가모니의 시자(= 비서) 역할을 맡고 있었기 때문이다. 석가모니가 .. 2018. 7. 3.
삼신불 : 법신(法身), 보신(報身), 화신(化身) 삼신불(법신(法身), 보신(報身), 화신(化身) 불(佛) 법신(法身), 보신(報身), 화신(化身) 불(佛)을 이름하며 그 세부적인 설명은 다음과 같다. (1) 법신불(法身佛) 법신(法身)은 적멸(寂滅)한 경계로서 석가모니 비로자나佛 하나님의 본래의 모습으로서 이를 진여(眞如)라고도 이름 한다. 석가.. 2018. 7. 3.
알아두면 좋은 불자상식-일주문 천왕문 등 알아두면 좋은 불자상식 ▣ 사찰의 문 1.일주문 * 절 입구에 양쪽 하나씩의 기둥으로 세워진 건물 * 일주문을 경계로 문밖을 속계, 문안을 진계라 부름 2.천왕문 * 부처님의 세계를 지키는 사천왕을 모신 문 : 일명 봉황문 * 동쪽에 지국천왕-비파 가짐 * 서쪽에 광목천왕-여의주,새끼줄 가짐 .. 2018. 7. 3.

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