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🙏불법과 동행을/💕불교자료실1285

유마경 22 -유마경 22- 부처님은 또 [라후라]에게 이르셨다. 네가 유마힐에게 가서 병을 위문하여라. 라후라는 부처님께서 태자로 계실 때에 태어난 아들입니다. 부처님은 어머니를 일찍 여이고(7일 만에) 서모(교담비 왕비)밑에서 자랐어요. 그래서 인지 어릴 때부터 고독을 즐겼다 네요. 청년이 되.. 2019. 2. 28.
유마경 21 -유마경 21- 부처님은 다시 [우바리]에게 이르셨다. 네가 유마힐에게 가서 병을 위문하여라. 우바리는 신분이 아주 낮은 집안으로 출신으로 어릴 때 성중으로 들어가게 왕족들을 시중드는 종이였습니다. 부처님이 출가 전 싯달타 태자시절 부터 태자 곁에서 심부름을 하고 했는데 그는 손.. 2019. 2. 28.
유마경 20 -유마경 20- 부처님은 또 [아나율]에게 이르셨다. 네가 유마힐에게 가서 병을 위문하여라. 아나율 = 천안제일존자라고 하는데 부처님과는 사촌간입니다. 부처님께서 성도 후에 고향인 가비라성에 가서 설법한 일이 있었는데 그때 부처님의 설법에 감화를 받아서 동생인 아난존자와 같이 .. 2019. 2. 28.
유마경 19 -유마경 19- 부처님은 또 부루나 에게 네가 유마힐에게 가서 병을 위문하여라. 부루나= 설법제일존자 인데 부처님의 교화를 도와서 미혹한 사람들을 구원하려고 자비심으로 막힘없이 설법을 하였기 때문에 부처님께서도 제자 중에 가장 설법을 잘한다고 칭찬했다 합니다. (원문) 부루나는.. 2019. 2. 28.
유마경 18 -유마경 18- 부처님이 수보리에게 이르셨다. 네가 유마힐에게 가서 병을 위문하여라. 수보리는 이 부처님께 사뢰었다. 금강경 읽으면 수보리라는 글을 여러 번 나오지요. 바로 그 수보리 입니다. 수보리는 부처님 제자 중에 공한이치를 가장 잘 터득한 제자로서 혜공제일 입니다. 그 수보.. 2019. 2. 28.
유마경 17 -유마경 17- 부처님이 큰 가섭에게 이르셨다. 네가 유마힐에게 가서 병을 위문하여라. 가섭= 부처님 제자 중에 제일 훌륭한 제자로 인정받으시고 부처님으로 부터 직접 전법을 받은 상수제자 입니다. 가섭은 부처님께 사뢰었다. 세존이시여, 저는 그 사람에게 가서 병을 위문 할 수 없나이.. 2019. 2. 28.
유마경 16 -유마경 16- 유마힐의 말 가운데 법에는 분별이 없나니 모든 식이 없기 때문이라고 했는데 이식에 대해서 좀 알아보자. 여기서 모든 식이라 한 것은 이른바 육식 이라는 (眼耳鼻舌身義) 안식 이식 비식 설식 신식 의식 의 여섯 가지인데 안식은 빛을 보고 이식은 소리를 듣고 비식은 냄새를.. 2019. 2. 28.
유마경 15 -유마경 15- 앞에 사리불이 부처님께 유마힐의 병문안을 이러이러한 사연으로 못가겠다고 하니까 부처님께서는 목건련 존자에게 명을 합니다. (원문) 부처님은 목건련에게 이르셨다. 네가 유마힐에게 가서 병을 위문하여라. 목건련은 성씨인데 경책을 보다보면 대목건련 또는 목련으로 .. 2019. 2. 28.
유마경 14 -유마경 14- 제자품(弟 三 第子品) 지난 시간에는 우마거사가 병이 들어 누워있다고 소문을 내어서 많은 사람들이 와서 문병을 하였는데 유마거사는 그 기회에 문병 온 그 사람을 한데 사람의 몸이라는 것이 병주머니요 아무 쓸데없는 하찮은 것이지만 부처님의 생각하고 부처님 몸같이 .. 2019. 2. 28.
유마경 13 -유마경 13- 이와 같이 부처님의 몸은 자. 비. 희. 사로 생겼으며 보시, 지계, 인욕, 유화(柔和).정진. 선정. 해탈. 삼매. 다문(多聞).지혜 의 모든 바라밀로 인해서 나오고, 방편을 닦는 공덕으로 나오며 신통으로 쫓아 생겼으며 삼명으로(三明=육신통 중에 숙명통 천안통 누진통을 말함) 쫓아.. 2019. 2. 28.
유마경 12 -유마경 12- (원문) 이 몸은 정한 것이 없으니 늘 죽음으로 나가는 것이며 이 몸은 독사와 같고 원수, 도둑과 같으며 빈 촌락과 같으니 오음 십팔계 십이입으로 모여 되었니라. 여러분, 이 몸은 싫증나고 걱정거리라 마땅히 부처님 몸을 원해야 할 것이다. 왜냐하면 부처님 몸은 곧 법의 몸.. 2019. 2. 28.
유마경 11 -유마경 11- (원문) 유마힐이 병들어 누웠다는 소문을 듣고 국왕을 비롯한 대신 장자거사와 바라문등 수많은 권속들이 병문안을 오게 됩니다. 유마힐은 자기에게 병문안을 오는 사람들을 상대로 법문을 합니다. 여러분, 이 몸은 무상하니 덧없고 늘 건강한 것이 아니며 큰 힘이 있는 것도 .. 2019. 2. 28.
유마경 10 -유마경 10- 법화경에서는 방편은 선교의 이름이요 선교는 지혜의 작용이라고 하였습니다. 유마힐은 덕이 높은 보살로서 부처님에 가까운 지혜를 갖추었고 중생의 어리석음을 불쌍히 여기는 생각이 대단히 깊기 때문에 스스로 가지가지 선교방편을 쓸 수가 있었던 것입니다. 제2 방편품 .. 2019. 2. 28.
유마경 9 -유마경 9- 유마경 제2 방편품 (중생을 교화하는 방법. 수단) 방편품 에서는 유마힐이란 사람이 어떤 사람인가에 대해서 자세히 밝히는 대목입니다. 그런데 왜 방편 품이라 했는고. 하면 유마힐이란 사람이 여러 가지 방편을 동원해서 대중들을 교화하는 많은 일을 했기 때문에 방편품이라.. 2019. 2. 28.
유마경 8 -유마경 8- 중생들의 안목으로는 어떤 사안이나 물건을 두고 다르게 보거나 생각하는 경우가 종종 있다. 자기에게 미치는 유 불 리의 이해타산을 따져서 자기에게 유리한 쪽으로 해석을 하기 때문이다. 이것은 마음속에 탐욕(욕심)과 진애(성냄)와 우치(어리석음)가 있음으로 해서이다. 그.. 2019. 2. 28.
유마경 7 -유마경 7- 부처님의 법문을 듣기위해 대중들이 자리를 꽉 메우고 앉아있는데 아마 햇빛이 부처님 머리위로 비쳐서 덥게 보였던 모양이지요. 성중에 사는 장자의 아들 보적이란 신자가 부처님 머리위로 일산(양산)을 펴서 햇빛을 가리고는 예배를 올립니다. 인도는 일 년 내내 더운 지방.. 2019. 2. 28.
유마경 6 -유마경 6- 그 때에 장자의 아들 보적이 이 게송을 설하고 부처님께 사뢰었다. 세존이시여, 이 오백인 장자의 아들이다 이미 아뇩다라삼먁삼보리의 마음을 내어 시고 불국토가 청정하여진 일을 듣고 져 하나이다. 바라옵건대 세존께서는 여러 보살들의 국토를 깨끗이 하는 인행(因行)을 .. 2019. 2. 28.
유마경 5 -유마경 5- 장자의 아들 보적이 부처님 앞에서 게송으로 아래와 같이 찬탄하였다. 눈은맑아 푸른연꽃 같으신옵고 마음맑아 온갖선정 이룩하셨네 청정업을 쌓고쌓아 명망끝없네 중생들의 도사일세 정례합니다. 대성께서 신통으로 변화하시어 시방세계 많은국토 나타내시며 부처님의 설.. 2019. 2. 28.
유마경 4 -유마경 4- 원문에 많은 보살들의 이름이 기록되어있지만 일일이 다 거명할 수 없습니다. 관세음보살, 미륵보살. 문수사리법왕자보살 이런 보살은 많이 듣는 명칭이니까 생소하지는 않지마는 잘 알지 못하는 무수한 보살이 등장 합니다. 경전에는 중요한 52명의 보살명이 기록 되어있고 .. 2019. 2. 28.
유마경 3 -유마경 3- 그럼 이제 경전의 본문을 보도록 하겠습니다. 우리는 경전의 내용을 알고자 하는 것이므로 한문 원전쓰기를 생락 하고 한글로 직역한 것을 사용토록 하겠습니다. (원문 ) 1 불국품 (佛國品=부처님의 정토에 대한 법문) 이와 같이 나는 들었다 (이렇게 부처님께서 법문하시는 것.. 2019. 2. 28.
스님에 대한 예절 우리 불교에서는 기본철학 중의 하나가 불법승(佛法僧) 삼보(三寶)에 대한 무한한 경외와 존엄입니다. 스님의 나이가 많고 적음이 중요한 것이 아닙니다. 그리고 속세적인 분별지심도 안됩니다. 심지어 함부로 스님을 법거량(法擧揚)하면서 저울질해서는 더더욱 안 됩니다. 그저 사바의 .. 2019. 2. 27.
참나를 찾아서 -참나를 찾아서- 어려운 처지에 처해 고민하고 괴로워 할 때 그것을 구해줄 사람 을 만나면 얼마나 기쁜가? 어두운 밤에 피곤한 몸으로 힘든 길을 갈 때 함께 갈 길동무를 만나면 얼마나 고마운가? 그렇다. 부처님의 가르침은 세상살이에 지치고 힘든 이를 위로하고 격려 해주면서 진리를 .. 2019. 2. 27.
반야심경 도움 글 卍-반야심경 도움 글-卍 반야바라밀다심경은 <반야심경><심경>이라 약칭하며 600권에 달하는 대반야경(大般若經)의 정수를 뽑아 간추린 것으로 대본과 소본의 두 종류가 있으며 산스크리트 원명은 프리쥬나 파아라미타아 흐릿다야 수우트라(prajanparamita- hrdaya sutra)이다. 당나라 현.. 2019. 2. 26.
육사외도(六師外道) 卍-육사외도(六師外道)-卍 부처님께서 탄생하셨던 기원전 5, 6세기의 인도 종교 철학계는 마치 중국의 춘추전국 시대에 버금갈 만큼 다양한 종교와 철학사상이 풍미했던 시절이었습니다. 이 말은 뒤집어 해석한다면 그때까지 유일한 종교이며 철학으로써 인도사회를 지배해왔던 전통 브.. 2019. 2. 26.
자자(自恣) 卍-자자(自恣)-卍 자자란 수의(隨意)라고도 하는데 부처님 당시엔 우안거가 끝나는 마지막 포살일에 행해졌던 의식이다. (율장대품 자자건도)에는 자자에 대해 자세히 설명하고 있다. 우안거가 끝나는 마지막 날 해가 넘어가고 보름달이 휘영청 밝아 오면 비구들은 모두 마당에 둘러앉는.. 2019. 2. 26.
1. 앞잡이인 마음 -1. 앞잡이인 마음- 제1 대구(對句)의 장 -짝쿠빨라 장로(thera) 이야기- 부처님은 사밧티(사위성) 기원정사에 머무실 적에, 장님 장로 짝쿠빨라와 관련해서 제 1구를 말씀하셨다. 어느 때 짝쿠빨라 장로가 부처님께 귀의하러 기원정사에 왔다. 어느 날 밤 그는 수행하며 천천히 걷다가 본의 .. 2019. 2. 25.
2. 진실한 마음의 헌신 -2. 진실한 마음의 헌신- -맛타꾼달리 이야기- 부처님은 사밧티(사위성) 기원정사에 머무실 적에, 어린 바라문 맛타꾼달리와 관련해서 제 2구를 말씀하셨다. 맛타꾼달리는 어린 바라문이었다. 그의 아버지 아딘나뿌바까는 너무나도 인색해서 결코 어떤 것도 보시하지 않았다. 심지어는 하.. 2019. 2. 25.
3,4. 교만한 장로 티사 -3,4. 교만한 장로 티사- -티사 장로 이야기- 부처님은 사밧티(사위성)의 기원정사에 머무실 적에, 장로 티사와의 인연으로 제 3, 4구를 말씀하셨다. 티사 장로는 부처님의 이종사촌이었는데 한때에 부처님과 함께 지냈다. 그는 말년에나 비구가 되었지만 원로 비구의 지위에 있게 되었고, .. 2019. 2. 25.
5. 증오는 증오로써 쉬어지지 않는다 -5. 증오는 증오로써 쉬어지지 않는다- -깔라약키니 귀신 이야기- 부처님이 사밧티(사위성)의 기원정사에 머무실 적에, 어떤 애 못 낳는 여자와 그 작은댁과의 인연으로 제 5구를 말씀하셨다. 옛날에 한 남자가 살았는데 아내가 애를 낳지 못하였다. 그래서 첩을 들였다. 본마누라가 작은댁.. 2019. 2. 25.
6. 싸우는 비구들 -6. 싸우는 비구들- -꼬삼비 비구 이야기- 부처님이 사밧티(사위성)의 기원정사에 계실 적에 꼬삼비의 비구들과의 인연으로 제 6구를 말씀하셨다. 꼬삼비의 비구는 두 무리로 나뉘었다. 한 무리는 율(律; Vinaya)의 스승을 따랐고, 다른 무리는 법(法; Dhamma)의 스승을 따랐는데, 그들 간에 자주.. 2019. 2. 25.

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